Histoire, Géographie, Éducation civique 4e : L’Encyclopédie, réalisation majeure des Lumières

Prévue comme la traduction d'une encyclopédie anglaise, la Cyclopedia, l'Encyclopédie dirigée par Diderot et d'Alembert devient un outil de combat majeur pour les Lumières. Financée par une souscription, elle réunit deux cents auteurs autour d'un même but : présenter à l'Europe cultivée du xviiie siècle un tableau des connaissances acquises depuis la Renaissance. Elle associe esprit philosophique, esprit scientifique, technique et esprit critique. Le pouvoir royal alterne entre censure et protection. En 1765, les derniers volumes sont publiés.

Comment l'Encyclopédie permet-elle de diffuser les idées des Lumières ?

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Première page de l’Encyclopédie, première édition, 1751 BnF

{"id":"2095","resType":"image","gutType":"61","title":"Un projet scientifique","datas":{"credits":"BnF","origine":"BnF\/Gallica","license":"","source":"Première page de l’Encyclopédie<\/span>, première édition, 1751","caption":"","thumb":"\/upload\/deborah\/thumb.small.leemage_aisa21644.jpg","medium":"\/upload\/deborah\/leemage_aisa21644.jpg","max":"\/upload\/deborah\/max.leemage_aisa21644.jpg","title":"","comments":null,"delivery_comments":null},"rubric_order":null}

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Planche intitulée « L’Imprimerie en lettres », extraite du Recueil de Planches sur les Sciences, les Arts libéraux, et les Arts méchaniques avec leur explication, 1771 (BnF) BnF

{"id":"2092","resType":"image","gutType":"61","title":"Un dictionnaire illustr\u00e9","datas":{"credits":"BnF","origine":"http:\/\/classes.bnf.fr\/dossitsm\/gcency1.htm","license":"","source":"Planche intitulée « L’Imprimerie en lettres », extraite du Recueil de Planches sur les Sciences, les Arts libéraux, et les Arts méchaniques<\/span> avec leur explication, 1771 (BnF)","caption":"De nombreuses planches gravées illustrent l’Encyclopédie<\/span> et ont un tel succès qu’elles font l’objet d’éditions particulières. La condamnation de l’Encyclopédie<\/span> en 1759 s’accompagne de l’autorisation de publier les gravures en onze volumes, de 1762 à 1772, pour rembourser les souscripteurs.","thumb":"\/upload\/deborah\/thumb.small.Z_369_pl._1.jpg","medium":"\/upload\/deborah\/Z_369_pl._1.jpg","max":"\/upload\/deborah\/max.Z_369_pl._1.jpg","title":"","comments":null,"delivery_comments":null},"rubric_order":null}

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Aucun homme n’a reçu de la nature le droit de commander aux autres. La liberté est un présent du ciel, et chaque individu de la même espèce a le droit d’en jouir aussitôt qu’il jouit de la raison. Si la nature a établi quelque autorité, c’est la puissance paternelle […]. Toute autorité vient d’une autre origine que de la nature […]. Le prince tient de ses sujets même l’autorité qu’il a sur eux […]. D’ailleurs le gouvernement, quoique héréditaire dans une famille, et mis dans les mains d’un seul, n’est pas un bien particulier, mais un bien public, qui par conséquent ne peut jamais être enlevé au peuple, à qui seul il appartient essentiellement et en pleine propriété.

D’après Denis Diderot (1713-1784), article « Autorité politique », Encyclopédie

{"id":"2096","resType":"text","gutType":"65","title":"D\u00e9finition ou contestation ?","datas":{"content":"Aucun homme n’a re\u00e7u de la nature le droit de commander aux autres. La libert\u00e9 est un pr\u00e9sent du ciel, et chaque individu de la m\u00eame esp\u00e8ce a le droit d’en jouir aussit\u00f4t qu’il jouit de la raison. Si la nature a \u00e9tabli quelque autorit\u00e9, c’est la puissance paternelle […]. Toute autorit\u00e9 vient d’une autre origine que de la nature […]. Le prince tient de ses sujets m\u00eame l’autorit\u00e9 qu’il a sur eux […]. D’ailleurs le gouvernement, quoique h\u00e9r\u00e9ditaire dans une famille, et mis dans les mains d’un seul, n’est pas un bien particulier, mais un bien public, qui par cons\u00e9quent ne peut jamais \u00eatre enlev\u00e9 au peuple, \u00e0 qui seul il appartient essentiellement et en pleine propri\u00e9t\u00e9.<\/p>","title":"","complements":null,"credits":"","credits2":null,"license":null,"source":"","origine":"","caption":"D’après Denis Diderot (1713-1784), article « Autorité politique », Encyclopédie<\/span>","comments":null},"rubric_order":null}

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Messieurs, la Société, l'État et la Religion se présentent aujourd'hui au Tribunal de la Justice pour lui porter leurs plaintes […]. À l'ombre d'un Dictionnaire qui rassemble une infinité de notions utiles et curieuses sur les Arts et sur les Sciences, on y fait entrer une compilation alphabétique de toutes les absurdités, de toutes les impiétés répandues dans tous les Auteurs ; on les a embellies, augmentées, mises dans un jour plus frappant. Sur tout ce qui concerne la Religion, on ne rougit pas de demander la permission et cependant de se permettre d'écrire contre elle. La foi est inutile, l'existence de Dieu douteuse, la création du Monde mal prouvée ; l'Univers s'est formé de lui-même : le Messie n'a été qu'un simple Législateur ; les progrès de la Religion sont purement naturels ; les écritures sont traitées de fiction ; les Dogmes ¹tournés en ridicule, Religion et Fanatisme ²sont des termes synonymes, et le Christianisme n'inspire qu'une fureur insensée qui travaille à détruire les fondements de la Société…

1 points essentiels d'une croyance religieuse.

2 volonté aveugle de faire triompher une religion.

D’après le discours du procureur royal Omer Joly de Fleury, le 23 janvier 1759, pour demander la condamnation de l’Encyclopédie, ce qu’il obtient la même année

{"id":"2114","resType":"text","gutType":"65","title":"La condamnation de l'Encyclop\u00e9die<\/span>","datas":{"content":"Messieurs, la Soci\u00e9t\u00e9, l'\u00c9tat et la Religion se pr\u00e9sentent aujourd'hui au Tribunal de la Justice pour lui porter leurs plaintes […]. À l'ombre d'un Dictionnaire qui rassemble une infinit\u00e9 de notions utiles et curieuses sur les Arts et sur les Sciences, on y fait entrer une compilation alphab\u00e9tique de toutes les absurdit\u00e9s, de toutes les impi\u00e9t\u00e9s r\u00e9pandues dans tous les Auteurs ; on les a embellies, augment\u00e9es, mises dans un jour plus frappant. Sur tout ce qui concerne la Religion, on ne rougit pas de demander la permission et cependant de se permettre d'\u00e9crire contre elle. La foi est inutile, l'existence de Dieu douteuse, la cr\u00e9ation du Monde mal prouv\u00e9e ; l'Univers s'est form\u00e9 de lui-m\u00eame : le Messie n'a \u00e9t\u00e9 qu'un simple L\u00e9gislateur ; les progr\u00e8s de la Religion sont purement naturels ; les \u00e9critures sont trait\u00e9es de fiction ; les Dogmes 1<\/sup><\/span>tourn\u00e9s en ridicule, Religion et Fanatisme 2<\/sup><\/span>sont des termes synonymes, et le Christianisme n'inspire qu'une fureur insens\u00e9e qui travaille \u00e0 d\u00e9truire les fondements de la Soci\u00e9t\u00e9…<\/p> <div class=\"footNoteArea\" style=\"display:none;\"> <\/div>\n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"3230\" id=\"defFoot3230\">\n \n 1\n <\/span>\n \n points essentiels d'une croyance religieuse.\n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"3231\" id=\"defFoot3231\">\n \n 2\n <\/span>\n \n volont\u00e9 aveugle de faire triompher une religion.\n <\/span>\n <\/div>\n ","title":"","complements":null,"credits":"","credits2":null,"license":null,"source":"","origine":"","caption":"D’après le discours du procureur royal Omer Joly de Fleury, le 23 janvier 1759, pour demander la condamnation de l’Encyclopédie<\/span>, ce qu’il obtient la même année","comments":null},"rubric_order":null}

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Dirigée par la tsarine Catherine ii, amie de Diderot, la Russie suit attentivement l’aventure de l’Encyclopédie.

Les lecteurs russes sont informés grâce à la presse périodique des difficultés que rencontre en France l’Encyclopédie. Ainsi, en mars 1752, on peut lire dans le Bulletin de Saint-Pétersbourg que « les obstacles auxquels se heurtait la publication du livre intitulé l’Encyclopédie ont maintenant complètement disparu et les autres parties seront désormais régulièrement publiées » […]. On sait en outre que, en 1760-1761, l’achèvement de la publication de l’Encyclopédie en Russie est envisagé […]. L’étude du livre français en Russie montre donc qu’il faut […] prendre en compte l’émergence d’un espace européen de l’information, de la circulation des œuvres, de la mobilité des hommes […].

D’après Pierre-Yves Beaurepaire, Le Mythe de l’Europe française au xviiie siècle, Éditions Autrement, 2007 (p. 116)

{"id":"2115","resType":"text","gutType":"65","title":"Censure fran\u00e7aise, Lumi\u00e8res europ\u00e9ennes","datas":{"content":"Dirig\u00e9e par la tsarine Catherine ii, amie de Diderot, la Russie suit attentivement l’aventure de l’Encyclop\u00e9die<\/span>.<\/p>\r\nLes lecteurs russes sont inform\u00e9s gr\u00e2ce \u00e0 la presse p\u00e9riodique des difficult\u00e9s que rencontre en France l’Encyclop\u00e9die<\/span>. Ainsi, en mars 1752, on peut lire dans le Bulletin de Saint-P\u00e9tersbourg<\/span> que « les obstacles auxquels se heurtait la publication du livre intitul\u00e9 l’Encyclop\u00e9die<\/span> ont maintenant compl\u00e8tement disparu et les autres parties seront d\u00e9sormais r\u00e9guli\u00e8rement publi\u00e9es » […]. On sait en outre que, en 1760-1761, l’ach\u00e8vement de la publication de l’Encyclop\u00e9die<\/span> en Russie est envisag\u00e9 […]. L’\u00e9tude du livre fran\u00e7ais en Russie montre donc qu’il faut […] prendre en compte l’\u00e9mergence d’un espace europ\u00e9en de l’information, de la circulation des \u0153uvres, de la mobilit\u00e9 des hommes […].<\/p>","title":"","complements":null,"credits":"","credits2":null,"license":null,"source":"","origine":"Pierre-Yves Beaurepaire, Le mythe de l\u2019Europe fran\u00e7aise au XVIIIe si\u00e8cle, Paris, 2007, p. 116","caption":"D’après Pierre-Yves Beaurepaire, Le Mythe de l’Europe française au <\/span>xviiie<\/span> siècle<\/span>, Éditions Autrement, 2007 (p. 116)","comments":null},"rubric_order":null}