Histoire-Géographie, 5e : La première croisade : la prise de Jérusalem

La première croisade, lancée en 1095, voit converger différents groupes de soldats, qui traversent l'Europe et parviennent à Jérusalem en 1099. Cette entreprise militaire de reconquête des lieux saints est poussée par des convictions religieuses fortes.

Quelles sont les raisons de cette expédition guerrière et religieuse ?

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Depuis le x^e siècle, l’Église a tenté de limiter la violence en défendant les plus faibles (Paix de Dieu) et en interdisant les combats certains jours de la semaine (Trêve de Dieu). Elle développe l’idée qu’il n’y a pas de violence légitime, sauf pour défendre la liberté des pèlerins et sous l’autorité du pape : la croisade vise à rendre possible le pèlerinage vers Jérusalem.

Il importe que, sans tarder, vous vous portiez au secours de vos frères qui habitent les pays d’Orient et qui déjà bien souvent ont réclamé votre aide.
En effet, comme la plupart d’entre vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les Turcs, a envahi leur pays. Ils se sont avancés jusqu’à la mer Méditerranée et plus précisément jusqu’à ce qu’on appelle le Bras Saint-Georges¹. Dans le pays de Romanie², ils s’étendent continuellement au détriment des terres des chrétiens. Beaucoup sont tombés sous leurs coups ; beaucoup ont été réduits en esclavage. Ces Turcs détruisent les églises?: ils saccagent le royaume de Dieu.
À tous ceux qui y partiront et qui mourront en route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui perdront la vie en combattant les païens, la rémission de leurs péchés sera accordée.
Qu’ils aillent donc au combat contre les infidèles – un combat qui vaut d’être engagé et qui mérite de s’achever par une victoire -, ceux là qui jusqu’ici s’adonnaient à des guerres privées et abusives ! Qu’ils soient désormais des chevaliers du Christ, ceux-là qui n’étaient que des brigands !

1 pays des Romains, c’est-à-dire, à cette époque, l’empire byzantin (héritier de l’empire romain d’Orient).

2 le Bosphore.

D’après Foucher de Chartres, Historia Hierosolymitana, xii^e siècle D’après Foucher de Chartres, Historia Hierosolymitana, xii^e siècle

{"id":"8610","resType":"text","gutType":"217","title":"L\u2019appel \u00e0 la croisade lanc\u00e9 \u00e0 Clermont-Ferrand par le pape Urbain II, au xiie si\u00e8cle","datas":{"content":"<div class=\"textIntroduction\">\n    Depuis le x<\/span>e<\/sup> si\u00e8cle, l\u2019\u00c9glise a tent\u00e9 de limiter la violence en d\u00e9fendant les plus faibles (Paix de Dieu) et en interdisant les combats certains jours de la semaine (Tr\u00eave de Dieu). Elle d\u00e9veloppe l\u2019id\u00e9e qu\u2019il n\u2019y a pas de violence l\u00e9gitime, sauf pour d\u00e9fendre la libert\u00e9 des p\u00e8lerins et sous l\u2019autorit\u00e9 du pape : la croisade vise \u00e0 rendre possible le p\u00e8lerinage vers J\u00e9rusalem. <\/em><\/p>\n<\/div>\n \n <\/span>Il importe que, sans tarder, vous vous portiez au secours de vos fr\u00e8res qui habitent les pays d\u2019Orient et qui d\u00e9j\u00e0 bien souvent ont r\u00e9clam\u00e9 votre aide.  <\/span>En effet, comme la plupart d\u2019entre vous le savent d\u00e9j\u00e0, un peuple venu de Perse, les Turcs, a envahi leur pays. Ils se sont avanc\u00e9s jusqu\u2019\u00e0 la mer M\u00e9diterran\u00e9e et plus pr\u00e9cis\u00e9ment jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019on appelle le Bras Saint-Georges1<\/sup><\/span>. Dans le pays de Romanie2<\/sup><\/span>, ils s\u2019\u00e9tendent continuellement au d\u00e9triment des terres des chr\u00e9tiens. Beaucoup sont tomb\u00e9s sous leurs coups ; beaucoup ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duits en esclavage. Ces Turcs d\u00e9truisent les \u00e9glises?: ils saccagent le royaume de Dieu.  <\/span>\u00c0 tous ceux  qui y partiront et qui mourront en route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui perdront la vie en combattant les pa\u00efens, la r\u00e9mission de leurs p\u00e9ch\u00e9s sera accord\u00e9e.  <\/span>Qu\u2019ils aillent donc au combat contre les infid\u00e8les \u2013 un combat qui vaut d\u2019\u00eatre engag\u00e9 et qui m\u00e9rite de s\u2019achever par une victoire -, ceux l\u00e0 qui jusqu\u2019ici s\u2019adonnaient \u00e0 des guerres priv\u00e9es et abusives ! Qu\u2019ils soient d\u00e9sormais des chevaliers du Christ, ceux-l\u00e0 qui n\u2019\u00e9taient que des brigands !<\/p> <div class=\"footNoteArea\" style=\"display:none;\"> <\/div>\n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2035\" id=\"defFoot2035\">\n \n 1\n <\/span>\n \n pays des Romains, c\u2019est-\u00e0-dire, \u00e0 cette \u00e9poque, l\u2019empire byzantin (h\u00e9ritier de l\u2019empire romain d\u2019Orient).\n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2036\" id=\"defFoot2036\">\n \n 2\n <\/span>\n \n le Bosphore.\n <\/span>\n <\/div>\n ","title":null,"complements":null,"credits":"","credits2":null,"license":null,"source":"D\u2019apr\u00e8s Foucher de Chartres, Historia Hierosolymitana<\/em>, xii<\/span>e<\/sup> si\u00e8cle","origine":"","caption":" "},"rubric_order":null}

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Le siège de Jérusalem par Godefroy de Bouillon

Miniature, manuscrit de 1337 BNF

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Les Francs marchèrent donc sur Jérusalem et y mirent le siège pendant plus de quarante jours. Ils élevèrent deux tours, dont l’une du côté de Sion¹ que les musulmans brûlèrent en tuant tous ceux qui étaient dedans ; mais à peine avaient-ils fini de la brûler qu’un messager arriva, réclamant de l’aide car la ville avait été prise par l’autre côté : de fait elle tomba par le côté nord, le matin du vendredi vingt-deux sha‘ban 492 [15 juillet 1099]. La population fut passée au fil de l’épée et les Francs massacrèrent les musulmans de la ville pendant une semaine. [Ils dérobèrent] un énorme butin.

1 une des collines de Jérusalem.

D’après Ibn al-Athîr, X, Somme des Histoires (xii^e-xiii^e siècles) D’après Ibn al-Athîr, X, Somme des Histoires (xii^e-xiii^e siècles)

{"id":"8613","resType":"text","gutType":"217","title":"La prise de J\u00e9rusalem (1099) vue par un historien arabe (xiie-xiiie si\u00e8cles)","datas":{"content":"<div class=\"textIntroduction\"><\/div>  <\/span>Les Francs march\u00e8rent donc sur J\u00e9rusalem et y mirent le si\u00e8ge pendant plus de quarante jours. Ils \u00e9lev\u00e8rent deux tours, dont l\u2019une du c\u00f4t\u00e9 de Sion1<\/sup><\/span> que les musulmans br\u00fbl\u00e8rent en tuant tous ceux qui \u00e9taient dedans ; mais \u00e0 peine avaient-ils fini de la br\u00fbler qu\u2019un messager arriva, r\u00e9clamant de l\u2019aide car la ville avait \u00e9t\u00e9 prise par l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 : de fait elle tomba par le c\u00f4t\u00e9 nord, le matin du vendredi vingt-deux sha\u2018ban 492 [15 juillet 1099]. La population fut pass\u00e9e au fil de l\u2019\u00e9p\u00e9e et les Francs massacr\u00e8rent les musulmans de la ville pendant une semaine. [Ils d\u00e9rob\u00e8rent] un \u00e9norme butin. <\/p> <div class=\"footNoteArea\" style=\"display:none;\"> <\/div>\n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2038\" id=\"defFoot2038\">\n \n 1\n <\/span>\n \n une des collines de J\u00e9rusalem.\n <\/span>\n <\/div>\n ","title":null,"complements":null,"credits":"","credits2":null,"license":null,"source":"D\u2019apr\u00e8s Ibn al-Ath\u00eer, X, Somme des Histoires \n(xii<\/span>e<\/sup>-xiii<\/span>e<\/sup> si\u00e8cles)","origine":"","caption":" "},"rubric_order":null}