Comme toutes les sociétés antiques, les sociétés afri-caines, marquées par le manque d'hommes, utilisent le travail forcé d'esclaves. Des hommes, des femmes et des enfants ayant perdu leur liberté travaillent comme paysans, mineurs, artisans, serviteurs ou soldats. Certains deviennent même ministres.
Les empires se construisent grâce à leur capacité à se procurer des esclaves en organisant des razzias toujours plus lointaines. La richesse des empereurs se mesure au nombre de leurs esclaves, qui composent la majorité des soldats de leur armée.
Les besoins en esclaves du monde arabo-musulman (doc. 1) font des esclaves noirs africains une marchan-dise de prix, que l'on peut exporter vers tout le bassin méditerranéen et le Proche-Orient, au même titre que la poudre d'or ou d'autres minerais. Ils s'ajoutent aux esclaves blancs (« sklavons ») venus du Nord-Est de l'Europe.
Des sociétés marchandes alliant commerçants étrangers et locaux convertis à l'islam s'installent dans les villes, construisant d'immenses fortunes. Les Africains commencent à vivre sous la menace constante d'être capturés, réduits à l'état d'objets et déportés à des milliers de kilomètres.
Entre le viie et le xvie siècles, l'Afrique devient un gigantesque réservoir d'esclaves. Près de 4,7 millions d'Africains auraient été victimes de la traite trans-saharienne et 5,8 millions de la traite orientale vers la mer Rouge et l'océan Indien.
Dès le xive siècle, des marchands chrétiens, d'abord portugais, participent à ce trafic, essentiellement établi sur la côte de l'Atlantique et de l'océan Indien.
L'ampleur de ce commerce donne naissance à une image raciste des Noirs, alors que l'islam, comme le christianisme, prêche l'égalité de tous les hommes devant Dieu (doc.?3).
[La gaieté est] le trait dominant de l’homme noir, en raison d’un cerveau déficient, d’où provient également une intelligence faible », Galien (iie s.) cité par Al Mas’udî (xe s.).
Les nations nègres sont en règle générale dociles à l’esclavage, parce que [les nègres] ont peu [de ce qui est essentiellement] humain et possèdent des attributs tout à fait voisins à ceux d’animaux stupides.
D’après Ibn Khaldun1.
D’après Ibn Khaldun D’après Ibn Khaldun
A partir d’un ensemble de sites, réalisez un dossier sur l’esclavage et son abolition (Travail par groupes de 4).
Menu
Page créée par LeLivreScolaire
Le 27 Mai 2010
Annotations du document
- Ce document n'a pas d'annotation
- Ce document n'a pas d'annotation
- Ce document n'a pas d'annotation
