Toute leur vie était régie non par des lois, des statuts ou des règles, mais selon leur volonté et leur libre arbitre. Ils sortaient du lit quand bon leur semblait, buvaient, mangeaient, travaillaient, dormaient quand le désir leur en venait. Nul ne les éveillait, nul ne les obligeait à boire ni à manger, ni à faire autre chose. Ainsi en avait décidé Gargantua. Et toute leur règle tenait en cette :
FAIS CE QUE TU VOUDRAS,
parce que les gens libres, bien nés, bien éduqués, vivant en bonne société, ont naturellement un instinct, un aiguillon qu'ils appellent honneur et qui les pousse toujours à agir vertueusement et les éloigne du vice. Quand ils sont affaiblis et asservis par une vile ou une contrainte, ils utilisent ce noble penchant, par lequel ils aspirent librement à la vertu, pour se défaire du joug de la servitude et pour lui échapper, car nous entreprenons toujours ce qui est défendu et convoitons ce qu’on nous refuse. Par cette liberté ils rivalisaient d’efforts louables pour accomplir ce qu’ils voyaient l’un d’eux faire. Si l’un ou l’une disait : « Buvons », tous buvaient ; s’il disait « jouons », tous jouaient, s’il disait : « Allons nous amuser dans les champs », tous s’y rendaient.
Si c’était pour , les dames montées sur de belles , avec leur fier , portaient chacune sur leur poing joliment ganté ; les hommes portaient les autres oiseaux.
Ils étaient si bien éduqués qu’il n’y avait aucun ou aucune d’entre eux qui ne sût lire, écrire, chanter, jouer d’instruments de musique, parler cinq ou six langues et s’en servir pour composer en vers aussi bien qu’en prose. Jamais on ne vit des chevaliers si preux, si nobles, si habiles à pied comme à cheval, si vigoureux, si vifs et maniant si bien toutes les armes, que ceux qui se trouvaient là. Jamais on ne vit des dames si élégantes, si mignonnes, moins désagréables, plus habiles de leurs doigts à tirer l’aiguille et à s’adonner à toute activité convenant à une femme noble et libre, que celles qui étaient là.
Pour ces raisons, quand le temps était venu pour un des membres de l’abbaye d’en sortir, soit à la demande des parents, soit pour d’autres motifs, il emmenait avec lui une des dames, celle qui l’avait choisi pour chevalier servant, et on les mariait ensemble. Et s’ils avaient bien vécu à Thélème dans le dévouement et l’amitié, ils cultivaient encore mieux ces vertus dans le mariage ; leur amour mutuel était aussi fort à la fin de leurs jours qu’aux premiers temps de leurs noces.
Rabelais, Gargantua, chapitre LV, adapté par Agnès de Ferluc.
Rabelais, Gargantua, chapitre LV, adapté par Agnès de Ferluc.
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Et toute leur r\u00e8gle tenait en cette <span class=\"oneFootNote\" id=\"textFootNote2509\" data-id=\"2509\">clause<sup>1<\/sup><\/span> :<br>FAIS CE QUE TU VOUDRAS,<br>parce que les gens libres, bien n\u00e9s, bien \u00e9duqu\u00e9s, vivant en bonne soci\u00e9t\u00e9, ont naturellement un instinct, un aiguillon qu'ils appellent honneur et qui les pousse toujours \u00e0 agir vertueusement et les \u00e9loigne du vice. Quand ils sont affaiblis et asservis par une vile <span class=\"oneFootNote\" id=\"textFootNote2510\" data-id=\"2510\">suj\u00e9tion<sup>2<\/sup><\/span> ou une contrainte, ils utilisent ce noble penchant, par lequel ils aspirent librement \u00e0 la vertu, pour se d\u00e9faire du joug de la servitude et pour lui \u00e9chapper, car nous entreprenons toujours ce qui est d\u00e9fendu et convoitons ce qu\u2019on nous refuse. Par cette libert\u00e9 ils rivalisaient d\u2019efforts louables pour accomplir ce qu\u2019ils voyaient l\u2019un d\u2019eux faire. Si l\u2019un ou l\u2019une disait : \u00ab Buvons \u00bb, tous buvaient ; s\u2019il disait \u00ab jouons \u00bb, tous jouaient, s\u2019il disait : \u00ab Allons nous amuser dans les champs \u00bb, tous s\u2019y rendaient.<br><span style=\"margin-left: 20px; width: 0px;\"> <\/span>Si c\u2019\u00e9tait pour <span class=\"oneFootNote\" id=\"textFootNote2511\" data-id=\"2511\">chasser au vol ou \u00e0 courre<sup>3<\/sup><\/span>, les dames mont\u00e9es sur de belles <span class=\"oneFootNote\" id=\"textFootNote2512\" data-id=\"2512\">haquen\u00e9es<sup>4<\/sup><\/span>, avec leur fier <span class=\"oneFootNote\" id=\"textFootNote2513\" data-id=\"2513\">palefroi<sup>5<\/sup><\/span>, portaient chacune sur leur poing joliment gant\u00e9 <span class=\"oneFootNote\" id=\"textFootNote2514\" data-id=\"2514\">un \u00e9pervier, un lanier, un \u00e9merillon<sup>6<\/sup><\/span> ; les hommes portaient les autres oiseaux.<br><span style=\"margin-left: 20px; width: 0px;\"> <\/span>Ils \u00e9taient si bien \u00e9duqu\u00e9s qu\u2019il n\u2019y avait aucun ou aucune d\u2019entre eux qui ne s\u00fbt lire, \u00e9crire, chanter, jouer d\u2019instruments de musique, parler cinq ou six langues et s\u2019en servir pour composer en vers aussi bien qu\u2019en prose. Jamais on ne vit des chevaliers si preux, si nobles, si habiles \u00e0 pied comme \u00e0 cheval, si vigoureux, si vifs et maniant si bien toutes les armes, que ceux qui se trouvaient l\u00e0. Jamais on ne vit des dames si \u00e9l\u00e9gantes, si mignonnes, moins d\u00e9sagr\u00e9ables, plus habiles de leurs doigts \u00e0 tirer l\u2019aiguille et \u00e0 s\u2019adonner \u00e0 toute activit\u00e9 convenant \u00e0 une femme noble et libre, que celles qui \u00e9taient l\u00e0.<br><span style=\"margin-left: 20px; width: 0px;\"> <\/span>Pour ces raisons, quand le temps \u00e9tait venu pour un des membres de l\u2019abbaye d\u2019en sortir, soit \u00e0 la demande des parents, soit pour d\u2019autres motifs, il emmenait avec lui une des dames, celle qui l\u2019avait choisi pour chevalier servant, et on les mariait ensemble. Et s\u2019ils avaient bien v\u00e9cu \u00e0 Th\u00e9l\u00e8me dans le d\u00e9vouement et l\u2019amiti\u00e9, ils cultivaient encore mieux ces vertus dans le mariage ; leur amour mutuel \u00e9tait aussi fort \u00e0 la fin de leurs jours qu\u2019aux premiers temps de leurs noces.<\/p><br \/><br \/><div class=\"footNoteArea\" style=\"display:none;\"> <\/div>\n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2509\" id=\"defFoot2509\">\n <span class=\"counter\">\n 1\n <\/span>\n <span class=\"definition\">\n \u00e9l\u00e9ment d\u2019un r\u00e8glement ou d\u2019un contrat.\n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2510\" id=\"defFoot2510\">\n <span class=\"counter\">\n 2\n <\/span>\n <span class=\"definition\">\n soumission (ici : \u00ab lorsqu\u2019ils sont en situation de soumission\u2026 \u00bb).\n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2511\" id=\"defFoot2511\">\n <span class=\"counter\">\n 3\n <\/span>\n <span class=\"definition\">\n diff\u00e9rentes techniques pour chasser les animaux sauvages. La premi\u00e8re se pratique avec des oiseaux dress\u00e9s (art de la fauconnerie), la seconde avec des chiens dress\u00e9s (la v\u00e8nerie), et le r\u00f4le de l\u2019homme est de les contr\u00f4ler. \n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2512\" id=\"defFoot2512\">\n <span class=\"counter\">\n 4\n <\/span>\n <span class=\"definition\">\n cheval ou jument de taille moyenne, dress\u00e9 pour aller l\u2019amble (se d\u00e9placer en levant simultan\u00e9ment les deux pattes du m\u00eame c\u00f4t\u00e9), allure plus confortable qui le rendait privil\u00e9gi\u00e9 pour les dames.\n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2513\" id=\"defFoot2513\">\n <span class=\"counter\">\n 5\n <\/span>\n <span class=\"definition\">\n cheval de parade.\n <\/span>\n <\/div>\n \n <div class=\"oneNoteFooterDef\" data-id=\"2514\" id=\"defFoot2514\">\n <span class=\"counter\">\n 6\n <\/span>\n <span class=\"definition\">\n diff\u00e9rents oiseaux de proie dress\u00e9s pour la chasse.\n <\/span>\n <\/div>\n ","title":null,"complements":null,"credits":"<br>","credits2":null,"license":null,"source":"Rabelais, <em>Gargantua<\/em>, chapitre LV, adapt\u00e9 par Agn\u00e8s de Ferluc.","origine":"","caption":""},"rubric_order":null}
