Histoire-Géographie-EMC 5e

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Histoire
Thème 1 : Chrétientés et islam (VIᵉ-XIIIᵉ siècles), des mondes en contact
Ch. 1
Byzance et l’Europe carolingienne
Ch. 2
La naissance et la diffusion de l’islam
Thème 2 : Société, église et pouvoir politique dans l'occident féodal (XIᵉ-XVᵉ siècles)
Ch. 3
Seigneurs et paysans au Moyen Âge
Ch. 4
Les villes au Moyen Âge
Ch. 5
La féodalité et l’affirmation de l’État
Thème 3 : Transformations de l'Europe et ouverture sur le monde aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles
Ch. 6
Le monde au XVIᵉ siècle
Ch. 8
Du prince de la Renaissance au roi absolu
Géographie
Thème 1 : La question démographique et l'inégal développement
Ch. 9
La croissance démographique et ses effets
Ch. 10
Richesse et pauvreté dans le monde
Thème 2 : Des ressources limitées, à gérer et à renouveler
Ch. 11
Des ressources à ménager et à mieux utiliser
Ch. 12
Nourrir les hommes
Thème 3 : Prévenir les risques, s'adapter
Ch. 13
Le changement global et ses principaux effets
Ch. 14
Les risques industriels et technologiques
EMC
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Annexes
Chapitre 7
Dossier numérique

Les arts et les réformes religieuses

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Problématique
Après les Réformes, comment l'art est-il mis à contribution pour faire revenir les fidèles vers Dieu ?
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Documents

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Doc. 1
Le Gésu, église‑mère des jésuites, à Rome

Placeholder pour Façade de l'église du GésuFaçade de l'église du Gésu
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Façade de l'église du Gésu, par Giacomo della Porta (1533‑1602), 1584, Rome.
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Doc. 2
Le triomphe du nom de Jésus, église du Gésu

Placeholder pour Fresque centrale de la voûte de l'église du GésuFresque centrale de la voûte de l'église du Gésu
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Fresque centrale de la voûte de l'église du Gésu, peinte par Giovanni Battista Gaulli (1639-1709) : Le Triomphe du Nom de Jésus, vers 1680.
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Doc. 3
Jean‑Sébastien Bach

Placeholder pour Jean-Sébastien Bach (1685-1750) jouant du clavecinJean-Sébastien Bach (1685-1750) jouant du clavecin
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Jean‑Sébastien Bach (1685‑1750) jouant du clavecin
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Doc. 4
L'art de toucher le clavecin

Placeholder pour François Couperin (1668-1733), L'Art de toucher le clavecin,
1717François Couperin (1668-1733), L'Art de toucher le clavecin,
1717
Le zoom est accessible dans la version Premium.
François Couperin (1668‑1733), L'Art de toucher le clavecin, 1717
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Vocabulaire

  • Volutes : Ornement sculpté en spirale.
  • Trompe-l'œil : Peinture décorative visant à créer l'illusion d'objets réels en relief, par la perspective.
  • Style baroque : Style artistique italien qui s'est développé, aux XVIIe et XVIIIe siècles, dans la plupart des pays d'Europe et en Amérique centrale et du sud.
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Questions

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1
La façade de l'église invite-t-elle à s'arrêter et à contempler l'architecture ? Pourquoi ? Dans quelle direction les décorations, les volutes et les figures géométriques de la façade conduisent-elles votre regard ?
(Doc. 1)

2
La voûte est peinte en trompe-l'œil : qu'est-ce que cela signifie ? Pourquoi l'artiste a-t-il choisi ce style ? (Doc. 2)

3
De quel instrument Jean-Sébastien Bach joue-t-il et dans quels lieux est-il le plus utilisé ? (Doc. 3)

4
À quoi voyez-vous que le clavecin est un instrument de prestige au XVIIe siècle ? (Doc. 4)

5
Récit
Vous entrez pour la première fois dans l'église du Gésu. Quels sont les premiers sentiments que vous ressentez à la vue de la voûte ? (Doc. 2)
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À retenir

  • Le mot portugais barroco désigne des perles de forme irrégulière. On pense qu'il a permis de désigner l'architecture venue d'Italie au début du XVIIe siècle.
  • Le style baroque est très chargé, avec des décorations nombreuses, des matériaux riches et variés, des perspectives très travaillées. Il doit impressionner le spectateur. Il est particulièrement encouragé par l'Église catholique pour renouveler la force émotive de l'art religieux.
  • On appelle aussi baroque la musique instrumentale qui s'épanouit du début du XVIIe au milieu du XVIIIe siècle. On y retrouve, comme dans la peinture et l'architecture baroques, beaucoup d'ornements. Cette musique ne se limite pas aux pays catholiques. Dans toute l'Europe, en effet, les musiciens créent de nouveaux instruments (l'orgue, le violon baroque, le clavecin et la flûte à bec…), pour une musique qui doit aider à la prière.
  • À cette époque, se développe aussi la musique de chambre, jouée dans les demeures privées. La musique est un plaisir, un raffinement.

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