Histoire-Géographie-EMC 5e

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Histoire
Thème 1 : Chrétientés et islam (VIᵉ-XIIIᵉ siècles), des mondes en contact
Ch. 1
Byzance et l’Europe carolingienne
Ch. 2
La naissance et la diffusion de l’islam
Thème 2 : Société, église et pouvoir politique dans l'occident féodal (XIᵉ-XVᵉ siècles)
Ch. 3
Seigneurs et paysans au Moyen Âge
Ch. 4
Les villes au Moyen Âge
Ch. 5
La féodalité et l’affirmation de l’État
Thème 3 : Transformations de l'Europe et ouverture sur le monde aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles
Ch. 6
Le monde au XVIᵉ siècle
Ch. 8
Du prince de la Renaissance au roi absolu
Géographie
Thème 1 : La question démographique et l'inégal développement
Ch. 9
La croissance démographique et ses effets
Ch. 10
Richesse et pauvreté dans le monde
Thème 2 : Des ressources limitées, à gérer et à renouveler
Ch. 11
Des ressources à ménager et à mieux utiliser
Ch. 12
Nourrir les hommes
Thème 3 : Prévenir les risques, s'adapter
Ch. 13
Le changement global et ses principaux effets
Ch. 14
Les risques industriels et technologiques
EMC
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Annexes
Chapitre 7
Dossier numérique

Érasme, un humaniste européen

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Introduction
Didier Érasme (1467-1536) est un humaniste et théologien originaire des Pays-Bas. Il est considéré comme un modèle pour de nombreux intellectuels et hommes politiques. Homme de lettres, voyageur et précurseur de l'éducation moderne, Érasme est une figure essentielle de l'humanisme européen du XVIe siècle.
Pourquoi Érasme est-il un modèle de l'humanisme européen ?
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Documents

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Doc. 1
Portrait d'Érasme au travail

Placeholder pour Gravure d'Érasme de Rotterdam en train d'écrireGravure d'Érasme de Rotterdam en train d'écrire
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Albrecht Dürer, 1526, gravure, British Museum, Londres, Royaume-Uni.

Les inscriptions latines et grecques de l'arrière-plan indiquent : « Portrait d'Érasme de Rotterdam, dessiné d'après nature par Albrecht Dürer. Ce sont ses écrits qui montreront la meilleure image de lui ».
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Doc. 2
Une éducation pour tous

En 1516, Érasme propose une nouvelle traduction en grec de la Bible, appuyée sur les nouvelles méthodes d'étude des textes qu'inventent les humanistes.

Le soleil est un bien commun, offert à tout le monde. Il n'en va pas autrement avec la science du Christ [...]. Je suis tout à fait opposé à l'avis de ceux qui ne veulent pas que la Bible soit traduite en langue commune pour être lue par les gens du peuple [...]. Je voudrais que les plus humbles des femmes lisent les Évangiles, les Épîtres de Paul. Puisse ce livre être traduit en toutes les langues de sorte que les Écossais, les Irlandais, mais aussi les Turcs et les Sarrasins1 soient en mesure de le lire et de le connaître.
Érasme
Préface à la traduction du Nouveau Testament, 1516.

1. Les Arabes.
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Doc. 3
Les vertus du prince, selon Érasme

Le tyran administre son État par la violence, par la ruse et par les moyens les plus perfides : il n'a en vue que son intérêt particulier. Le vrai roi s'inspire de la sagesse, de la raison, de la bienfaisance, il ne pense qu'au bien de l'État [...]. Un bon prince n'accepte jamais aucune guerre, excepté quand, après avoir tout tenté, il ne peut l'éviter par aucun moyen [...]. Que le prince vraiment chrétien réfléchisse à la différence entre l'homme, né pour la paix et l'amour, et les bêtes sauvages, nées pour le vol et la guerre.
Érasme
L'éducation du prince chrétien, 1516.
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Doc. 4
Un grand voyageur

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Questions

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Parcours 1
1. Doc. 1 et Doc. 2 Identifiez les activités d'Érasme.


2. Doc. 2 Expliquez pourquoi Érasme veut traduire la Bible dans d'autres langues que le latin.


3. Doc. 2 Relevez à qui l'éducation doit s'adresser.


4. Doc. 3 Relevez ce qui oppose un tyran et un bon prince selon Érasme.


5. Doc. 4 Expliquez pourquoi Érasme voyage autant en Europe.
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Parcours 2
Quelles caractéristiques font d'Érasme un humaniste ?


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Notions

  • Un théologien : personne étudiant les textes sacrés et les croyances religieuses.

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