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A
Vivre en société, participer à la société : les relations avec autrui, entre épanouissement et enfermement
En 5e, je découvre comment la vie en société est construite sur les relations en groupe (famille et amis).
Écrire sur les relations avec autrui permet d'explorer la complexité des relations humaines, des émotions et des sentiments (amitié, amour, jalousie, admiration, etc.).
Pour la jeunesse, la vie en société passe par le désir de faire partie d'une bande d'amis. Il peut correspondre au souhait de se fondre dans le groupe (No et moi), de vivre une vie plus intense (Corniche Kennedy) ou bien de réunir ses forces pour lutter contre une menace (Les Enfants de Timpelbach).
Pour intégrer une bande, l'adolescent doit parfois passer une épreuve, qui sert de rite d'intégration. Les phénomènes de bande entrainent aussi souvent des phénomènes d'exclusion.
Dans Le Malade imaginaire, Molière utilise des personnages types, sur le modèle de la commedia dell'arte, pour évoquer les relations familiales : à travers le rire, l'auteur met en garde contre le désir de supériorité des uns sur les autres (Argan), qui met à mal l'équilibre familial.
✔La complexité des relations
humaines
✔La bande : appartenance
et exclusion
✔L'équilibre fragile des relations
familiales
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B
Vivre en société, participer à la société : s'affirmer en tant qu'individu par la confrontation des valeurs
En 5e, j'ai découvert que la vie en société commence par la vie au sein d'un groupe (famille ou amis). En 4e, je découvre comment l'individu peut s'affirmer dans la société, en défendant ses valeurs parfois contre les autres.
Dans le roman ou au théâtre, le dialogue est la forme privilégiée pour exprimer une opposition de valeurs : les réactions des autres incitent à développer sa propre pensée, soit pour l'affirmer, soit pour la nuancer.
Grâce au dialogue, le point de vue des personnages peut évoluer et les amener à prendre des décisions importantes : le dialogue structure donc la progression de l'intrigue.
Dans les extraits étudiés, les valeurs individuelles s'opposent souvent aux valeurs ou habitudes sociales, présentant des personnages qui veulent marquer leur différence.
Un personnage peut aussi dialoguer avec lui-même : il rencontre alors un dilemme. Dans Le Cid, Corneille met l'accent sur les conflits psychologiques qui animent les personnages.
Le Cid met en scène un système de valeurs opposées : la jeunesse s'oppose à la vieillesse, l'amour fait face à l'honneur et les valeurs médiévales de la noblesse entrent en conflit avec la justice du roi.
✔Le dialogue structure l'intrigue
✔Valeurs individuelles contre
valeurs sociales
✔Dilemme, conflits
psychologiques
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C
Vivre en société, participer à la société en dénonçant ses travers
En 5e, j'ai découvert que la vie en société commence par les relations en groupe, puis, en 4e, que les valeurs de l'individu peuvent entrer en conflit avec les valeurs de la société. En 3e, je découvre que participer à la société, c'est aussi, parfois, savoir critiquer ses défauts.
La satire est la dénonciation par le rire. Pratiquée depuis l'Antiquité dans la littérature, dans les maximes et les fables par exemple, elle se glisse dans la presse, notamment à travers la caricature.
L'idée de plaire et d'instruire en même temps remonte à l'Antiquité. « Castigat ridendo mores » (« elle corrige les mœurs par le rire ») est devenue la devise de la comédie classique (Molière).
L'humour et l'ironie sont des armes de dénonciation efficaces : elles ridiculisent l'adversaire, permettent de contourner la censure et d'amuser le lecteur, l'amenant ainsi plus facilement à la réflexion.
✔Dénoncer par le rire : la satire
✔Humour et ironie
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