Français 1re

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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
Langue
Outils d’analyse
Méthode
Annexes
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Chapitre 4.5
Histoire littéraire

Le surréalisme et l'OuLiPo

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Frise
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Carte d'identité
Origine

Les surréalistes tirent le nom de leur mouvement d'Apollinaire, qui avait sous‑titré sa pièce Les Mamelles de Tirésias « drame surréaliste » (1917).

Notions-clés

Provocation, désacralisation de l'art, communisme, inconscient, écriture automatique, communisme.

Contexte

Le mouvement surréaliste apparait au lendemain du traumatisme de la Première Guerre mondiale et de la révolution russe de 1917. Les surréalistes sont influencés par le communisme naissant, mais aussi par les découvertes de Freud sur l'inconscient. Né en Belgique et en France, avec André Breton qui publie le Manifeste du surréalisme en 1924, le mouvement se répand dans de nombreux autres pays.
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Rompre avec les codes traditionnels
Précurseur du surréalisme, Apollinaire joue avec les codes traditionnels : « Les Colchiques », par exemple, apparait comme un sonnet déstructuré. Les rimes sont parfois remplacées par des assonances et, surtout, la suppression de la ponctuation et l'invention des calligrammes créent des expériences de lecture inédites.

En 1916, le mouvement Dada nait à Zurich : sous l'impulsion de Tristan Tzara, les dadaïstes répondent à l'absurdité de la guerre par un art de la folie et de la provocation, en rupture avec les conventions artistiques bourgeoises. C'est un mouvement de révolte contre l'ordre établi, qui cherche à désacraliser l'art.

À leur suite, André Breton et Philippe Soupault développent le mouvement surréaliste en 1924. Comme les dadaïstes, ils rejettent les règles traditionnelles, mais ils vont plus loin avec l'écriture automatique, une écriture qui serait libérée de tout contrôle pour exprimer directement l'inconscient.
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Engagement politique
Pour les surréalistes, la Première Guerre mondiale révèle une crise profonde des valeurs humanistes.

La Révolution russe de 1917 porte sur la scène internationale les idéaux du marxisme et du communisme, qui influencent profondément les dadaïstes, puis les surréalistes. Ils rejettent le capitalisme et plus largement toutes les valeurs de la bourgeoisie. À partir de 1930, André Breton cherche à mettre le mouvement au service du communisme.
Je crois à la résolution future de ces deux états, en apparence si contradictoires, que sont le rêve et la réalité, en une sorte de réalité absolue, de surréalité, si l'on peut ainsi dire.
André Breton, Manifeste du surréalisme, 1924.

Texte A
Carole Reynaud‑Paligot, Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques
En désirant « transformer le monde » et « changer la vie », [le surréalisme] lie de manière indissociable […] la révolution poétique et la révolution politique. […] La démarche surréaliste, en proposant une éthique centrée sur la liberté, le désir, les passions, s'oppose radicalement aux valeurs bourgeoises. De plus, le surréalisme intègre une vision de l'art profondément égalitaire. Chaque homme, chaque femme, possède des virtualités créatrices entravées par la société mais qui ne demandent qu'à être mises au jour.
Carole Reynaud‑Paligot
« Histoire politique du mouvement surréaliste (1919‑1969) », Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques, 1994.
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La quête du surréel
Héritiers du symbolisme (voir ) qui cherchait à donner accès à un monde supérieur invisible, les surréalistes sont fortement influencés par les théories de Freud sur l'inconscient, développées dans les années 1890‑1900. Ils cherchent alors à écrire en échappant au contrôle de la raison, afin d'atteindre le « fonctionnement réel de leur pensée » ( Texte A).

Pour cela, ils développent des techniques novatrices, comme l'écriture automatique ou le jeu du cadavre exquis. L'art surréaliste vise à créer la surprise en réalisant des associations inédites de mots ou d'images. Les surréalistes sont fascinés par le rêve et l'imagination, des thèmes omniprésents dans leur écriture et dans les créations artistiques du mouvement (voir ).
Texte B
André Breton, Manifeste du surréalisme
[Le surréalisme est] un automatisme psychique pur, par lequel on se propose d'exprimer, soit verbalement, soit par écrit, soit de toute autre manière, le fonctionnement réel de la pensée. Dictée de la pensée, en l'absence de tout contrôle exercé par la raison, en dehors de toute préoccupation esthétique ou morale le surréalisme repose sur la croyance à la réalité supérieure de certaines formes d'associations négligées jusqu'à lui, à la toute‑puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée.
André Breton
Manifeste du surréalisme, 1924.
Doc. 1
René Magritte, Golconda
Placeholder pour René Magritte, GolcondaRené Magritte, Golconda
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René Magritte, Golconda, huile sur toile, 80 x 100 cm, Menil Collection, Houston, États‑Unis.
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L'OuLiPo : Ouvroir de Littérature Potentielle
Alors que le mouvement surréaliste s'essouffle en France après la mort d'André Breton en 1966, un nouveau mouvement apparait : l'OuLiPo. Créé par le poète Raymond Queneau et le mathématicien François Le Lionnais dans les années 1960, l'OuLiPo vise à créer des textes littéraires avec des contraintes formelles.

Leur objectif est d'encourager la création et de découvrir les potentialités du langage en utilisant des contraintes. Parmi les plus célèbres, le S+7 consiste à remplacer les mots d'un texte par le septième mot de même classe grammaticale trouvé après lui dans le dictionnaire.

L'OuLiPo existe toujours : les oulipiens et oulipiennes élus se réunissent chaque mois pour chercher de nouvelles possibilités d'écriture.
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Questions

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Comprendre


1. En quoi le surréalisme remet‑il en question l'image de l'artiste, du poète ? Aidez‑vous du texte A


2. Doc. 1. En quoi cette peinture est‑elle surréaliste ?
Retenir


3. Quiz numérique. Vérifiez votre compréhension de la leçon en effectuant le .

4. Activité d'appropriation. Dans les textes , choisissez quelques vers, expliquez en quoi ils sont surréalistes et illustrez‑les avec une œuvre d'art de ce mouvement.

5. Carte mentale. Complétez la carte proposée ou réalisez la vôtre sur . Pour compléter la carte, cliquez sur l'image et utilisez notre outil dessin !
carte mentale du surréalisme
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6. Oral. Fermez le manuel et expliquez le cours.
Enregistreur audio

QCU


Question 1. Vrai ou faux ? Apollinaire est un précurseur du surréalisme.



Question 2. Quelle forme poétique Apollinaire invente‑t‑il ?




Question 3. Dans quel contexte le mouvement Dada apparait‑il ?




Question 4. Quel est le but du mouvement Dada ?




Question 5. Qui a écrit le Manifeste du surréalisme ?





Question 6. Vrai ou faux ? Les surréalistes s'imposent des contraintes d'écriture pour stimuler leur créativité.



Question 7. Vrai ou faux ? L'écriture automatique est une des caractéristiques du surréalisme.



Question 8. En quoi le surréalisme met‑il en pratique l'idéal communiste ?




Question 9. Que signifie OuLiPo ?






Question 10. Qu'est‑ce qui caractérise l'OuLiPo ?


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