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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
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Méthode
Annexes
Révisions
Chapitre 3.6
Histoire littéraire
Les réécritures des mythes antiques
18 professeurs ont participé à cette page
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Carte d'identité
Origine
Le théâtre antique a été une source d'inspiration pour le théâtre classique : il lui a fourni à la fois les règles, issues d'Aristote, et les sujets des pièces, les mythes grecs.
Contexte
Les réécritures théâtrales des mythes grecs s'inscrivent particulièrement dans l'entre‑deux‑guerres et pendant la Seconde Guerre mondiale, mais elles continuent d'inspirer les dramaturges contemporains.
Notions-clés
Réécriture, anachronisme, désacralisation, réflexion politique.
Artistes majeurs
Jean Giraudoux, Jean Anouilh, Jean‑Paul Sartre, Wajdi Mouawad, Sarah Kane.
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Moderniser les mythes
Les dramaturges s'inspirent des mythes grecs : Giraudoux
reprend le mythe de la guerre de Troie ou encore d'Électre,
tout comme Sartre, et Anouilh ceux d'Antigone et de Médée.
Les mythes sont détachés de leur contexte historique, ce qui met en lumière leur portée universelle : les dramaturges montrent que l'histoire pourrait se dérouler aujourd'hui. Ils utilisent des anachronismes pour moderniser le récit mais aussi désacraliser le mythe.
Le théâtre devient un lieu de débat d'idées : les mythes grecs font surgir des réflexions sur le bonheur, l'art de gouverner ou encore les moyens d'échapper à la guerre. Le prisme du mythe, qui montre une réalité dérangeante, permet souvent de dénoncer une situation contemporaine.
Aujourd'hui, les mythes antiques continuent d'inspirer les dramaturges en leur fournissant une autre manière de parler des enjeux politiques et sociétaux contemporains. Ainsi, Wajdi Mouawad crée des résonances entre les mythes grecs qu'il évoque et des évènements comme la guerre du Liban.
Les mythes sont détachés de leur contexte historique, ce qui met en lumière leur portée universelle : les dramaturges montrent que l'histoire pourrait se dérouler aujourd'hui. Ils utilisent des anachronismes pour moderniser le récit mais aussi désacraliser le mythe.
Le théâtre devient un lieu de débat d'idées : les mythes grecs font surgir des réflexions sur le bonheur, l'art de gouverner ou encore les moyens d'échapper à la guerre. Le prisme du mythe, qui montre une réalité dérangeante, permet souvent de dénoncer une situation contemporaine.
Aujourd'hui, les mythes antiques continuent d'inspirer les dramaturges en leur fournissant une autre manière de parler des enjeux politiques et sociétaux contemporains. Ainsi, Wajdi Mouawad crée des résonances entre les mythes grecs qu'il évoque et des évènements comme la guerre du Liban.
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Un dénouement prévisible
Par définition, si une pièce est une réécriture, le public
connait déjà l'histoire. Toute l'originalité réside alors dans les
jeux avec les attentes du public. Par exemple, Jean Giraudoux
intitule une pièce La guerre de Troie n'aura pas lieu, alors
qu'elle a bien lieu dans le mythe et dans sa pièce. Les personnages
ne peuvent pas échapper à leur destin mythique :
ces réécritures restent donc des tragédies.
Texte A
Verónica Murillo Chinchilla,
« Antigone ou la fragilité de la révolte »
Cette Antigone est alors issue d'une union profondément
anachronique : celle d'un événement contemporain
et d'un texte vieux de plus de deux mille ans.
[…] Anouilh incorpore dans sa pièce les inquiétudes
de sa génération […]. L'Antigone d'Anouilh garde en
elle une sorte de radiographie de la situation sociale et
politique de l'Europe et notamment de France, pendant
la période de l'occupation nazie.
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Questions
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Comprendre
1. En petits groupes, répartissez-vous les recherches sur les mythes grecs suivants : la guerre de Troie, les Atrides, les Labdacides, Médée.
Présentez votre mythe sur un mur collaboratif ().
Retenir
2. Vérifiez votre compréhension de la leçon en effectuant le .
3. Activité d'appropriation. Vous êtes dramaturge. De quel mythe feriez-vous une réécriture pour parler de notre époque ? Présentez votre idée de réécriture à la classe et votez ensuite pour la meilleure proposition.
4. Carte mentale. Complétez la carte proposée ou réalisez la vôtre sur . Pour compléter la carte, cliquez sur l'image et utilisez notre outil dessin !
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5. Fermez le manuel et expliquez le cours.
Enregistreur audio
QCU
Question 1. Vrai ou faux ? Le théâtre antique n'avait jamais été source d'inspiration avant le XXe siècle.
Question 2. Quels sont les principaux mythes réécrits au début du XXe siècle ?
Question 3. Vrai ou faux ? Les mythes ont une portée universelle, ils ne sont pas enfermés dans une époque.
Question 4. Parmi ces dramaturges, lesquels ont réécrit des mythes grecs ?
Question 2. Quels sont les principaux mythes réécrits au début du XXe siècle ?
Question 3. Vrai ou faux ? Les mythes ont une portée universelle, ils ne sont pas enfermés dans une époque.
Question 4. Parmi ces dramaturges, lesquels ont réécrit des mythes grecs ?
Question 5. Quelles sont les caractéristiques des réécritures des mythes antiques au début du XXe siècle ?
Question 6. Qu'est‑ce qui fait l'intérêt des réécritures ?
Question 7. Vrai ou faux ? Aujourd'hui, il y a encore des réécritures de mythes grecs.
Question 8. Pourquoi les réécritures restent‑elles des tragédies ?
Question 6. Qu'est‑ce qui fait l'intérêt des réécritures ?
Question 7. Vrai ou faux ? Aujourd'hui, il y a encore des réécritures de mythes grecs.
Question 8. Pourquoi les réécritures restent‑elles des tragédies ?
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