La Peau de chagrin
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Étude thématique 3
Journalistes, politiciens, écrivains ont la parole...
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L'insolence de la presse
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Question 1
a) Quelle représentation des journaux ressort de la discussion avant d'aller chez Taillefer p. 76 ?
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Question 2
a) Leur parole semble-t-elle grave et mesurée ?
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L'hypocrisie politique
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Question 3
a)
Seul(e)
Au cours du banquet chez Taillefer (p. 85-92), quelle image est donnée de la révolution de 1830 ?
En binôme
Plus généralement, quelle vision de l'action politique se dégage du roman ? Débattez pour dire si cette vision est juste ou excessive.
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Question 4
a) À quel type de noblesse appartient la famille de Raphaël ? (p. 84, p. 122, p. 176, p. 182)
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Les travaux de l'esprit
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Question 5
a) En quoi l'art et la pensée servent-ils de refuge à Raphaël dans ses tourments ?
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Question 6
a) Finalement, La Théorie de la volonté aboutit-elle à un succès ?
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Question 7
a) Quand il a perdu son dernier napoléon, que fredonne Raphaël ?
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Approfondir le thème grâce aux documents écho
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Question 8
Les documents suivants proposent une résonance avec la thématique de l'art et de la parole publique. Trouvez comment vous pouvez les relier à des passages du roman de Balzac.
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Texte écho 1Bel-Ami
Ayant poussé deux portes capitonnées, ils pénétrèrent chez le directeur.
La conférence, qui durait depuis une heure, était une partie d'écarté avec quelques-uns de ces messieurs à chapeaux plats que Duroy avait remarqués la veille.
M. Walter tenait les cartes et jouait avec une attention concentrée et des mouvements cauteleux, tandis que son adversaire abattait, relevait, maniait les légers cartons coloriés avec une souplesse, une adresse et une grâce de joueur exercé. Norbert de Varenne écrivait un article, assis dans le fauteuil directorial, et Jacques Rival, étendu tout au long sur un divan, fumait un cigare, les yeux fermés.
On sentait là-dedans le renfermé, le cuir des meubles, le vieux tabac et l'imprimerie ; on sentait cette odeur particulière des salles de rédaction que connaissent tous les journalistes.
Sur la table en bois noir aux incrustations de cuivre, un incroyable amas de papier gisait : lettres, cartes, journaux, revues, notes de fournisseurs, imprimés de toute espèce.
Forestier serra les mains des parieurs debout derrière les joueurs, et sans dire un mot regarda la partie ; puis, dès que le père Walter eut gagné, il présenta :
– Voici mon ami Duroy. Le directeur considéra brusquement le jeune homme de son coup d'œil glissé par-dessus le verre des lunettes, puis il demanda :
– M'apportez-vous mon article ? Ça irait très bien aujourd'hui, en même temps que la discussion Morel.
M. Walter tenait les cartes et jouait avec une attention concentrée et des mouvements cauteleux, tandis que son adversaire abattait, relevait, maniait les légers cartons coloriés avec une souplesse, une adresse et une grâce de joueur exercé. Norbert de Varenne écrivait un article, assis dans le fauteuil directorial, et Jacques Rival, étendu tout au long sur un divan, fumait un cigare, les yeux fermés.
On sentait là-dedans le renfermé, le cuir des meubles, le vieux tabac et l'imprimerie ; on sentait cette odeur particulière des salles de rédaction que connaissent tous les journalistes.
Sur la table en bois noir aux incrustations de cuivre, un incroyable amas de papier gisait : lettres, cartes, journaux, revues, notes de fournisseurs, imprimés de toute espèce.
Forestier serra les mains des parieurs debout derrière les joueurs, et sans dire un mot regarda la partie ; puis, dès que le père Walter eut gagné, il présenta :
– Voici mon ami Duroy. Le directeur considéra brusquement le jeune homme de son coup d'œil glissé par-dessus le verre des lunettes, puis il demanda :
– M'apportez-vous mon article ? Ça irait très bien aujourd'hui, en même temps que la discussion Morel.
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Le journalisme, vois-tu, c'est la religion des sociétés modernes.― Honoré de Balzac, La Peau de chagrin, 1831.
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Texte écho 2L'Élégance du hérisson
Ainsi, comment se passe la vie ? Nous nous efforçons bravement, jour après jour, de tenir notre rôle dans cette comédie fantôme. En primates que nous sommes, l'essentiel de notre activité consiste à maintenir et entretenir notre territoire de telle sorte qu'il nous protège et nous flatte, à grimper ou ne pas descendre dans l'échelle hiérarchique de la tribu et à forniquer de toutes les manières que nous pouvons – fût-ce en fantasme – tant pour le plaisir que pour la descendance promise. [...]
Parfois, cependant, la vie nous apparaît comme une comédie fantôme. Comme tirés d'un rêve, nous nous regardons agir et, glacés de constater la dépense vitale que requiert la maintenance de nos réquisits primitifs, nous demandons avec ahurissement ce qu'il en est de l'Art. Notre frénésie de grimaces et d'œillades nous semble soudain le comble de l'insignifiance, notre petit nid douillet, fruit d'un endettement de vingt ans, une vaine coutume barbare, et notre position dans l'échelle sociale, si durement acquise et si éternellement précaire, d'une fruste vanité. Quant à notre descendance, nous la contemplons d'un œil neuf et horrifié parce que, sans les habits de l'altruisme, l'acte de se reproduire paraît profondément déplacé. [...]
Ces jours-là, où chavirent sur l'autel de notre nature profonde toutes les croyances romantiques, politiques, intellectuelles, métaphysiques et morales que des années d'instruction et d'éducation ont tenté d'imprimer en nous, la société, champ territorial traversé de grandes ondes hiérarchiques, s'enfonce dans le néant du Sens. Exit les riches et les pauvres, les penseurs, les chercheurs, les décideurs, les esclaves, les gentils et les méchants, les créatifs et les consciencieux, les syndicalistes et les individualistes, les progressistes et les conservateurs ; ce ne sont plus qu'hominiens primitifs dont grimaces et sourires, démarches et parures, langage et codes, inscrits sur la carte génétique du primate moyen, ne signifient que cela : tenir son rang ou mourir.
Ces jours-là, vous avez désespérément besoin d'Art.
Parfois, cependant, la vie nous apparaît comme une comédie fantôme. Comme tirés d'un rêve, nous nous regardons agir et, glacés de constater la dépense vitale que requiert la maintenance de nos réquisits primitifs, nous demandons avec ahurissement ce qu'il en est de l'Art. Notre frénésie de grimaces et d'œillades nous semble soudain le comble de l'insignifiance, notre petit nid douillet, fruit d'un endettement de vingt ans, une vaine coutume barbare, et notre position dans l'échelle sociale, si durement acquise et si éternellement précaire, d'une fruste vanité. Quant à notre descendance, nous la contemplons d'un œil neuf et horrifié parce que, sans les habits de l'altruisme, l'acte de se reproduire paraît profondément déplacé. [...]
Ces jours-là, où chavirent sur l'autel de notre nature profonde toutes les croyances romantiques, politiques, intellectuelles, métaphysiques et morales que des années d'instruction et d'éducation ont tenté d'imprimer en nous, la société, champ territorial traversé de grandes ondes hiérarchiques, s'enfonce dans le néant du Sens. Exit les riches et les pauvres, les penseurs, les chercheurs, les décideurs, les esclaves, les gentils et les méchants, les créatifs et les consciencieux, les syndicalistes et les individualistes, les progressistes et les conservateurs ; ce ne sont plus qu'hominiens primitifs dont grimaces et sourires, démarches et parures, langage et codes, inscrits sur la carte génétique du primate moyen, ne signifient que cela : tenir son rang ou mourir.
Ces jours-là, vous avez désespérément besoin d'Art.
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Image
Banksy, Le Parlement des singes, 2009, huile sur toile, 52,3 × 32,9 cm, The Bristol City Museum and Art Gallery, Bristol (Royaume‐Uni).
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1. Texte écho 1
2. Image et Texte écho 2
a) D'après ce texte, à quoi se résume l'existence ?
a) En quoi consiste la « conférence » chez le directeur ?
b) Quelle impression donnent les journalistes présents ? Et le directeur quand il demande l'article de Duroy ?
a) D'après ce texte, à quoi se résume l'existence ?
b) De quel animal se rapproche-t-on le plus ? (p. 276) Le tableau vous semble-t-il s'accorder avec cette vision ?
c) De quoi a-t-on besoin lorsqu'on prend conscience de cette dure réalité ? Pourquoi selon vous ?
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Préparer la dissertation
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Sujet
Parler et penser reviennent-ils dans La Peau de chagrin à épuiser en vain son énergie ? Vous tâcherez de répondre à cette question par une réflexion argumentée. Vous vous appuierez sur le roman de Balzac, les textes du parcours associé et vos propres lectures.
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Question 9
Repérez les mots clefs du sujet et leur rapport entre eux.
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Question 10
Réécrivez le sujet avec vos propres mots pour en faire apparaître les grands enjeux : ce sera votre problématique.
Une erreur sur la page ? Une idée à proposer ?
Nos manuels sont collaboratifs, n'hésitez pas à nous en faire part.
j'ai une idée !
Oups, une coquille
