[Berlin-Ouest] est aussi tapageuse que si les gens avaient découvert du pétrole, remplie de voitures hors de prix et de boutiques de luxe, et les Berlinois ne sont pas des héros du front : ils adorent leur ville, gagnent bien leur vie, aiment qu'on parle d'eux dans les journaux, qu'on les juge importants [...]. Il est sans doute pratique – ou vital –, pour des raisons politiques, de faire en sorte que la partie libre de Berlin continue de tourner à plein régime, mais agir comme si cet endroit était le bastion de notre foi et la nouvelle Jérusalem, c'est n'importe quoi ! Nous devrions également cesser de la qualifier, en reprenant ce slogan imbécile, de « vitrine de l'Occident ». L'Occident, quel que soit ce qu'on entend par là, vaut bien mieux que cette ville surdramatisée.

De nombreuses personnes dans le monde ne comprennent pas, ou disent qu'elles ne comprennent pas, où se situe le problème entre le monde libre et le monde communiste. Qu'ils viennent à Berlin. Il y en a qui disent que le communisme est le futur. Qu'ils viennent à Berlin. [...] La liberté rencontre de nombreux obstacles et la démocratie n'est pas parfaite, mais nous n'avons jamais eu à construire un mur pour garder notre peuple, pour l'empêcher de nous quitter. […] Même si le mur est la preuve la plus éclatante et la plus convaincante des échecs du système communiste, comme le monde entier peut le voir, nous n'en tirons aucune satisfaction, car il est, comme l'a dit votre maire [Willy Brandt], un crime non seulement contre l'histoire mais aussi contre l'humanité, séparant des familles, divisant des maris et des femmes, des frères et des sœurs, et divisant un peuple qui désire être unifié. […] Tous les hommes libres, où qu'ils vivent, sont citoyens de Berlin, et par conséquent, en tant qu'homme libre, je dis fièrement : Ich bin ein Berliner.