Histoire Terminale

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Thème 1 : Fragilités des démocraties, totalitarismes, Seconde Guerre mondiale (1929-1945)
Ch. 1
L’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux
Ch. 2
Les régimes totalitaires
Ch. 3
La Seconde Guerre mondiale
Thème 2 : La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970)
Ch. 4
La fin de la Seconde Guerre mondiale et les débuts d’un nouvel ordre mondial
Ch. 5
Une nouvelle donne géopolitique : bipolarisation et émergence du tiers-monde
Ch. 6
La France : une nouvelle place dans le monde
Thème 3 : Les remises en cause économiques, politiques et sociales des années 1970 à 1991
Ch. 7
La modification des grands équilibres économiques et politiques mondiaux
Ch. 8
La France de 1974 à 1988, un tournant social, politique et culturel
Thème 4 : Le monde, l’Europe et la France depuis les années 1990, entre coopérations et conflits
Ch. 9
Nouveaux rapports de puissance et enjeux mondiaux
Ch. 10
La construction européenne entre élargissement, approfondissement et remises en question
EMC
Axe 1
Fondements et expériences de la démocratie
Axe 2
Repenser et faire vivre la démocratie
Annexes
Chapitre 11
Exclusivité numérique
Exercice bac 3

Je m'entraîne

Préparation aux épreuves de contrôle continu

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Réponse à une question problématisée
Sujet
Quelles nouvelles formes de protestation émergent en France depuis les années 1990 ?

  • Pour répondre à cette question, vous pouvez également vous appuyer sur les activités d'EMC, ainsi que sur des événements récents qui vous ont marqué(e).

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Analyse de document
Sujet
À partir de ce document et de vos connaissances, vous montrerez pourquoi la laïcité est une notion complexe et controversée.

L'analyse du document constitue le cœur de votre travail, mais nécessite pour être menée la mobilisation de vos connaissances.

Document


À Évry, nous n'avons jamais cédé aux demandes religieuses portant sur la gestion des menus au sein de nos cantines scolaires. Nous ne pratiquons pas le menu sans porc, pour autant, chaque enfant a toujours le moyen de se nourrir de manière équilibrée. [...]

Mon parcours personnel est empreint de laïcité : j'ai débuté en politique aux côtés de Manuel Valls, alors maire (PS) d'Évry, qui a toujours porté avec beaucoup d'engagement cette valeur républicaine. Depuis 2014, je suis moi aussi élue et j'ai été confrontée à l'islam politique, ce qui m'a confortée dans mon désir d'aller plus loin pour comprendre pourquoi cette notion très française de la laïcité n'arrivait pas toujours à s'imposer dans nos quartiers.

D'autre part, en tant que juriste, je voulais analyser les textes et les décisions de justice s'y référant pour y voir plus clair. La laïcité est une notion floue pour l'opinion publique, peu de personnes parviennent à la définir. Certains y voient une interdiction de la religion dans l'espace public, d'où des crispations et parfois, des provocations. J'ai donc tenté d'en apporter une définition juridique même si, bien sûr, j'explique aussi dans ma thèse que la laïcité est une notion à la fois juridique, philosophique et politique.

Enfin, je voulais montrer dans ma thèse que c'est une notion évolutive qui interagit avec d'autres principes comme l'égalité femmes-hommes par exemple, absente de notre Constitution lorsque la loi sur la séparation des Églises et de l'État est parue en 1905. Elle se transforme avec ces nouveaux principes, mais aussi avec la société et le contexte politique dans lequel nous vivons. Juridiquement, la laïcité impose un devoir de neutralité aux agents du service public, mais en aucun cas à ses usagers. Or, depuis quelques années, de plus en plus de règles encadrent la liberté religieuse des usagers à qui l'on demande de la discrétion dans l'expression de leur liberté. Ceci s'explique par le contexte politique actuel.
Najwa El Haïté (adjointe au maire d'Évry, chargée de la culture)
dans La Gazette, 5 août 2019.

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