Lo cierto es que en el México actual no se puede hablar de los migrantes centroamericanos y de sus derechos sin tomar en cuenta la participación del padre Alejandro Solalinde Guerra, quien dejó de lado la estructura eclesiástica para convertirse¹ en un misionero itinerante que pasó de actos de bondad² a actos de compromiso; de la religión y la asistencia a la defensa de los derechos humanos. De ser un simple cura³ -como él mismo afirma-, tuvo que convertirse en figura pública internacional para que la tragedia humana de la que estaba tomando cuenta fuera conocida.

A lo largo de su incansable⁴ labor, ha sido testigo⁵ de cómo esta migración se ha transformado, pues en el principio, 2006, quienes llegaban sólo eran hombres, al poco tiempo se sumaron mujeres e incluso familias enteras. [...] La creación del albergue de Ciudad Ixtepec «Hermanos en el Camino» no constituyó un logro⁶ sólo para los migrantes, dado que gracias a su presencia y al empeño⁷ de denuncia del sacerdote, personajes nefastos [...] como los Zetas⁸ fueron poco a poco desapareciendo de Ixtepec, una vez que cientos de denuncias se dieron a conocer a lo largo del tiempo por el padre y su equipo humano del albergue.

También es cierto que en el albergue mismo aún queda mucho por hacer. Ante la problemática tan grande y adversa⁹ que representa el éxodo proveniente del sur, nunca es suficiente la colaboración de unos cuantos voluntarios¹⁰ o religiosas, hace falta un equipo sólidamente estructurado, con sueldo y especializado en diversas disciplinas (medicina, psicología, trabajo social, antropología, pedagogía, entre otras), con verdadera vocación de servicio y el amor como bandera, en el que no sobresalgan¹¹ intereses personales, egos u otros fines distintos a la solidaridad y el servicio.