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Histoire-Géographie-EMC 5e
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Histoire
Thème 1 : Chrétientés et islam (VIᵉ-XIIIᵉ siècles), des mondes en contact
Ch. 1
Byzance et l’Europe carolingienne
Ch. 2
La naissance et la diffusion de l’islam
La naissance et la diffusion de l’islam
Ouverturep. 42-43
Naissance et expansion de l’islam
Repèresp. 44-45
Mohamed et la naissance de l'islam
Dossierp. 46-47
Bagdad, capitale des Abbassides
Dossierp. 48-49
Al-Andalus, un califat original
Dossierp. 50-51
Les croisades
Dossierp. 52-53
La conquête de la Perse
Dossier
La route du poivre
Dossier
La Grande mosquée de Damas : les arts au service de l’islam
Histoirep. 54-55
L’Islam : pouvoirs, sociétés et cultures
Leçonp. 56-57
Des contacts et des échanges autour de la Méditerranée
Lecturep. 58-59
Parcours de compétences
Exercicesp. 60-61
Fiches de révision - Exclusivité numérique
Fiches de révision - Exclusivité numérique
Exercices de révision
Exercices de révision - Exclusivité numérique
Thème 2 : Société, église et pouvoir politique dans l'occident féodal (XIᵉ-XVᵉ siècles)
Ch. 3
Seigneurs et paysans au Moyen Âge
Ch. 4
Les villes au Moyen Âge
Ch. 5
La féodalité et l’affirmation de l’État
Thème 3 : Transformations de l'Europe et ouverture sur le monde aux XVIᵉ et XVIIᵉ siècles
Ch. 6
Le monde au XVIᵉ siècle
Ch. 7
Humanisme, réformes et conflits religieux
Ch. 8
Du prince de la Renaissance au roi absolu
Géographie
Thème 1 : La question démographique et l'inégal développement
Ch. 9
La croissance démographique et ses effets
Ch. 10
Richesse et pauvreté dans le monde
Thème 2 : Des ressources limitées, à gérer et à renouveler
Ch. 11
Des ressources à ménager et à mieux utiliser
Ch. 12
Nourrir les hommes
Thème 3 : Prévenir les risques, s'adapter
Ch. 13
Le changement global et ses principaux effets
Ch. 14
Les risques industriels et technologiques
EMC
Dossiers EMC
Annexes
Activités EPI
Annexes
Nos dossiers d'actualité
Dossier d'actualité
Chapitre 2
Leçon

L'Islam : pouvoirs, sociétés et cultures

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A
Un empire dirigé par un calife

  • Mohamed est à l'origine d'une nouvelle religion monothéiste, l'islam (
    dossier 1
    ). À sa mort, en 632, les musulmans se divisent rapidement, entre sunnites et chiites.
  • Les conquêtes sont rapides. Après les quatre premiers califes, l'empire est dirigé par la dynastie des Omeyyades, dont la capitale est Damas. Au début du VIIIe siècle, les armées musulmanes atteignent l'Espagne, appelée alors Al-Andalus (
    dossier 3
    ). Elles sont repoussées par Charles Martel à Poitiers, en 732. elles se heurtent aussi à l'empire byzantin.
  • En 750, les abbassides prennent le pouvoir. La capitale est Bagdad (
    dossier 2
    ). L'empire est dirigé par le calife. Ses vizirs sont parfois non arabes, comme les Perses, et ils sont souvent chrétiens ou juifs.

Placeholder pour La mosquée du Dôme du RocherLa mosqu�ée du Dôme du Rocher
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La mosquée du Dôme du Rocher, à Jérusalem.

Repères
  • La dynastie des Omeyyades
  • La dynastie des Abbassides
  • Les sunnites et les chiites 
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B
Une civilisation brillante et prospère

  • Dans l'empire, les oulémas (savants religieux) encadrent la pratique religieuse et l'éducation selon la charia. Les dhimmis peuvent garder leur religion, à condition de payer un impôt.
  • Les villes concentrent les populations et deviennent les cœurs économiques de l'empire. Elles s'organisent autour de la grande mosquée et du palais. On y vient pour faire du commerce dans le souk (
    doc. 1 p. 58
    ), des études dans les madrasas (écoles religieuses), ou en pèlerinage lors des grandes fêtes.
  • Pour montrer leur prestige, les califes font réaliser des bâtiments à la décoration raffinée (mosquées, fontaines) (
    Histoire des arts
    ).
Repères
  • Villes : Damas, Cordoue, Fès, Bagdad
  • Le souk, la madrasa, le hammam, la bibliothèque
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C
Des contacts nombreux en Méditerranée

  • Les arts sont inspirés des différentes cultures de l'empire comme la culture perse. La calligraphie se développe.
  • Les califes Haroun Al-Rachid (786-809) et Al-Mamoun (813- 833) encouragent la philosophie, la théologie, les mathématiques et la géométrie (
    doc. 2 p. 58
    ). Les savants musulmans s'intéressent à certains textes antiques, qu'ils traduisent en arabe.
  • Les échanges entre les États chrétiens et le monde musulman sont variés (
    doc. 3 et 4 p. 59
    ). La Méditerranée est sillonnée par des marins, des guerriers (
    dossier 4
    ), des marchands. Certains territoires comme la Sicile ou l'Espagne sont des lieux privilégiés d'échanges.
Repères
  • Les arts influencés par les cultures de l'empire
  • Des marchands en contact
  • Des savants et des échanges avec d'autres civilisations
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Je révise ma leçon

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Frise chronologique
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Je retiens les personnages importants
Mohamed (vers 570-632)

Né à la Mecque, il devient le chef politique, religieux et militaire de la première communauté musulmane.

Averroès ou Ibn Rochd de Cordoue (1126-1198)
Placeholder pour Averroès ou Ibn Rochd de Cordoue (1126-1198)Averroès ou Ibn Rochd de Cordoue (1126-1198)
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Savant musulman, il étudie le droit, les mathématiques et la médecine. Il écrit en langue arabe, en Espagne, au XIIe siècle
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Vocabulaire

  • La calligraphie : art de la belle écriture.
  • La charia : ensemble des règles religieuses et sociales que doivent suivre les musulmans (« loi » en arabe).
  • Un chiite : musulman qui croit qu'Ali (cousin et gendre du prophète) et ses descendants sont les seuls successeurs de Mohamed.
  • Un dhimmi : une personne non- musulmane en terre d'islam (de l'arabe « protégé »).
  • Un sunnite : musulman reconnaissant l'autorité des premiers califes.
  • Un vizir : fonctionnaire ayant le rôle de conseiller ou de ministre.
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J'apprends autrement grâce à mon schéma de révision
Schéma de révision
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Je teste mes connaissances
1
Qui est le fondateur de l'islam ? Quel est le livre sacré de cette religion ?

2
À quels évènements correspondent les dates suivantes : 611, 622, 632 ?

3
Autour de quels bâtiments les villes arabes s'organisent-elles ?

4
Par quel terme les juifs et les chrétiens sont-ils désignés dans le Coran ?

5
Donnez deux exemples de contacts entre les civilisations autour du bassin méditerranéen au Moyen Âge.
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