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Français 1re

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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
Langue
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Révisions
Chapitre 1.5
Texte 3

Jean de la Fontaine, Fables (1668-1694)

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Texte

Audio

Crédits : Lelivrescolaire.fr

Le Vieillard et les Trois Jeunes Hommes


Un octogénaire plantait.
« Passe encor de bâtir ; mais planter à cet âge  ! »
Disaient trois jouvenceaux1, enfants du voisinage ;

Assurément il radotait.

« Car, au nom des Dieux, je vous prie,
Quel fruit de ce labeur pouvez‑vous recueillir ?
Autant qu'un patriarche il vous faudrait vieillir.

À quoi bon charger votre vie
Des soins2 d'un avenir qui n'est pas fait pour vous ?
Ne songez désormais qu'à vos erreurs passées :
Quittez le long espoir et les vastes pensées ;

Tout cela ne convient qu'à nous.

– Il ne convient pas à vous‑mêmes3,
Repartit le Vieillard. Tout établissement4
Vient tard et dure peu. La main des Parques5 blêmes
De vos jours et des miens se joue également.
Nos termes6 sont pareils par leur courte durée.
Qui de nous des clartés de la voûte azurée
Doit jouir le dernier ? Est‑il aucun moment
Qui vous puisse assurer d'un second seulement ?
Mes arrière‑neveux7 me devront cet ombrage :

Eh bien ! défendez‑vous au sage
De se donner des soins pour le plaisir d'autrui ?
Cela même est un fruit que je goûte aujourd'hui :
J'en puis jouir demain, et quelques jours encore ;

Je puis enfin compter l'aurore

Plus d'une fois sur vos tombeaux. »
Le Vieillard eut raison ; l'un des trois jouvenceaux
Se noya dès le port allant à l'Amérique ;
L'autre, afin de monter aux grandes dignités,
Dans les emplois de Mars8 servant la République9,
Par un coup imprévu vit ses jours emportés.

Le troisième tomba d'un arbre

Que lui-même il voulut enter10 ;
Et, pleurés du Vieillard, il grava sur leur marbre

Ce que je viens de raconter.
Livre XI, fable 8, orthographe modernisée.
1. Jeunes gens.
2. Soucis.
3. Même à vous.
4. Tout ce qui est fondé solidement.
5. Divinités aveugles qui coupent le fil de la vie.
6. Limites.
7. Descendants.
8. Les fonctions militaires.
9. L'État.
10. Greffer.
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Éclairage

Les derniers vers présentent cette fable comme une épitaphe : une inscription gravée sur une tombe ou un monument funéraire.

L'épitaphe est aussi un genre littéraire depuis l'Antiquité : elle peut être élégiaque ou satirique (voir ), comme une épigramme. Souvent, l'épitaphe s'adresse aux passant(e)s pour les appeler à ne pas oublier les mort(e)s ou à tirer une leçon de vie.
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Questions

1. En quoi cette fable est-elle une épitaphe ?

2. Grammaire Étudiez la négation dans la phrase soulignée.
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