Histoire Terminale

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Thème 1 : Fragilités des démocraties, totalitarismes, Seconde Guerre mondiale (1929-1945)
Ch. 1
L’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux
Ch. 2
Les régimes totalitaires
Ch. 3
La Seconde Guerre mondiale
Thème 2 : La multiplication des acteurs internationaux dans un monde bipolaire (de 1945 au début des années 1970)
Ch. 4
La fin de la Seconde Guerre mondiale et les débuts d’un nouvel ordre mondial
Ch. 5
Une nouvelle donne géopolitique : bipolarisation et émergence du tiers-monde
Ch. 6
La France : une nouvelle place dans le monde
Thème 3 : Les remises en cause économiques, politiques et sociales des années 1970 à 1991
Ch. 7
La modification des grands équilibres économiques et politiques mondiaux
Thème 4 : Le monde, l’Europe et la France depuis les années 1990, entre coopérations et conflits
Ch. 9
Nouveaux rapports de puissance et enjeux mondiaux
Ch. 10
La construction européenne entre élargissement, approfondissement et remises en question
Ch. 11
La République française
EMC
Axe 1
Fondements et expériences de la démocratie
Axe 2
Repenser et faire vivre la démocratie
Annexes
Chapitre 8
Point de passage 2

1981 : l'abolition de la peine de mort

14 professeurs ont participé à cette page
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Introduction
En 1976, plusieurs exécutions capitales et le procès d'un assassin d'enfant relancent le débat sur l'abolition de la peine de mort. À la tête de la campagne abolitionniste se trouve l'avocat Robert Badinter. En 1981, l'abolition figure dans le programme de François Mitterrand : le 9 octobre 1981, après de nombreux débats dans les médias et à lʼAssemblée, la peine de mort est abolie en France.
Comment la peine de mort a-t-elle été abolie en 1981 ?
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l'abolition de la peine de mort
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Doc. 1
Pour l'abolition

Placeholder pour Robert BadinterRobert Badinter
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J'ai l'honneur, au nom du gouvernement de la République, de demander à l'Assemblée nationale l'abolition de la peine de mort en France. [...]

Il se trouve que la France aura été [...] l'un des derniers pays [...] en Europe occidentale, dont elle a été si souvent le foyer et le pôle, à abolir la peine de mort.

Pourquoi ce retard ? [...] C'est de la France, c'est de cette enceinte que se sont levées les plus grandes voix [...] qui ont soutenu avec le plus d'éloquence la cause de l'abolition. Vous avez [...] rappelé Hugo, j'y ajouterai, parmi les écrivains, Camus.

Pour ma part, j'y vois une explication qui est d'ordre politique. [...]

Ceux qui veulent une justice qui tue [...] sont animés par une double conviction : qu'il existe des hommes totalement coupables [...] totalement responsables de leurs actes, et qu'il peut y avoir une justice sûre de son infaillibilité au point de dire que celui-là peut vivre et que celui-là doit mourir. À cet âge de ma vie, l'une et l'autre affirmations me paraissent également erronées. Aussi terribles, aussi odieux que soient leurs actes, il n'est point d'hommes en cette terre dont la culpabilité soit totale et dont il faille pour toujours désespérer totalement.

Cette justice d'élimination, cette justice d'angoisse et de mort, décidée avec sa marge de hasard, nous la refusons. Nous la refusons parce qu'elle est pour nous l'antijustice, parce qu'elle est la passion et la peur triomphant de la raison et de l'humanité.

[...] Demain, grâce à vous, la justice française ne sera plus une justice qui tue. Demain, grâce à vous, il n'y aura plus, pour notre honte commune, d'exécutions furtives, à l'aube, sous le dais noir, dans les prisons françaises. Demain, les pages sanglantes de notre justice seront tournées.
Discours de Robert Badinter, garde des Sceaux, à l'Assemblée nationale, séance du 17 septembre 1981.
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Doc. 2
Contre l'abolition

Aujourd'hui, une majorité de députés va voter l'abolition de la peine de mort au nom du peuple français [...]. À la vérité, nous ne savons pas ce que les Français pensent, car vous ne les consultez pas ! [...] Il fallait pour cela modifier la Constitution afin qu'un référendum puisse avoir lieu [...].

Une majorité d'entre nous, une majorité de Français, au nom des idées, du cœur et de la morale, est certainement contre la peine de mort. [...] Mais il y a la réalité et notre responsabilité à l'égard du peuple français. La réalité, c'est le meurtre, les victimes, le criminel qui, loin d'être touché par la grâce et de s'amender, récidive. Notre devoir, notre responsabilité, c'est de répondre à la légitime exigence de la société qui entend être défendue et être prémunie contre la violence. [...]

S'il y a respect de la vie, c'est celle des innocents et des futures victimes qui m'intéresse, bien avant celle du criminel. [...] La société a donc le droit [...] de donner la mort pour se défendre. [...]

Le projet de loi [...] prévoit l'abolition de la peine de mort et [...] son remplacement par la détention à perpétuité. Or nous savons bien que la détention à perpétuité est inappliquée et inapplicable car [...] pas moins inhumaine, dégradante et cruelle que la peine de mort.
Discours de Pascal Clément, député UDF de la Loire, à l'Assemblée nationale, séance du 17 septembre 1981.
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Doc. 3
Une décision impopulaire ?

Placeholder pour Une de lʼhebdomadaire Le PointUne de lʼhebdomadaire Le Point
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Une de lʼhebdomadaire Le Point, 1er mars 1976.
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Doc. 4
Le résultat du vote

Le résultat du vote pour l'abolition de la peine de mort
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Doc. 5
Les Français et la peine de mort de 1908 à 2018

Les Français et la peine de mort de 1908 à 2018
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Questions

Analyser des documents

1. Doc. 1 Relevez les arguments historiques et moraux de Robert Badinter en faveur de l'abolition.

2. Doc. 2 Expliquez pourquoi certains défendent la peine de mort.

3. Doc. 2, Doc. 3 et Doc. 5 Expliquez pourquoi le député Clément réclame un référendum sur l'abolition de la peine de mort.

4. Doc. 4 Commentez le résultat du vote. Faites une hypothèse pour expliquer la différence entre lʼAssemblée nationale et le Sénat.

Question de synthèse

5.
Oral
En classe, organisez un débat sur le thème suivant : la peine de mort peut-elle être juste ? Aidez-vous de de Philosophie.
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