Histoire-Géographie-EMC 6e

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Histoire
Thème 1 : La longue histoire de l'humanité et des migrations
Ch. 1
Les débuts de l'humanité
Ch. 2
Les hommes au Néolithique
Thème 2 : Récits fondateurs, croyances et citoyenneté dans la Méditerranée antique au Iᵉʳ millénaire avant J.-C.
Ch. 4
Le monde des cités grecques
Ch. 5
Rome, du mythe à l'histoire
Ch. 6
La naissance du judaïsme
Thème 3 : L'Empire romain dans le monde antique
Ch. 7
L'Empire romain
Ch. 8
Des chrétiens dans l'empire romain
Ch. 9
Les relations de l’empire romain avec les autres mondes anciens
Géographie
Thème 1 : Habiter une métropole
Ch. 10
Les métropoles et leurs habitants
Ch. 11
La ville de demain
Thème 2 : Habiter un espace de faible densité
Ch. 12
Habiter un espace à fortes contraintes
Ch. 13
Habiter un espace agricole
Thème 3 : Habiter les littoraux
Ch. 14
Habiter un littoral industrialo-portuaire ou touristique
Thème 4 : Le monde habité
Ch. 15
La répartition de la population mondiale
Ch. 16
Les formes d’occupation spatiale dans le monde
EMC
Dossiers EMC
Annexes
Chapitre 3
Histoire des arts

Les pyramides à la gloire de Pharaon

J'identifie et je nomme des œuvres d'art majeures.

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Introduction

Les Égyptiens construisent près de 87 pyramides, le long du Nil. La première est bâtie à Saqqarah, vers 2 700 avant J.-C. Les pyramides de Gizeh, construites par les pharaons Khéops, Khéphren et Mykérinos vers 2 600 avant J.-C., sont les plus majestueuses.
Pourquoi les pharaons font-ils construire des pyramides ?
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Doc. 1
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Les trois pyramides de Gizeh, en Égypte

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1

La plus haute mesure 146 m. Le pharaon Khéphren a aussi donné son visage au Grand Sphinx, gardien du site de Gizeh.
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Doc. 2
Coupe de la pyramide de Khéops

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1. Entrée. 2. Grande galerie. 3. Chambre funéraire du roi. 4. Chambre de décharge. 5. Fausse chambre. 6. Chambre de la reine. 7. Galeries d'aération.
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Doc. 3
Barque funéraire

Placeholder pour Doc. 3 Barque funéraireDoc. 3 Barque funéraire
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Vers 2 500 avant J.-C., 43 m (musée de Gizeh, Égypte).

Les Égyptiens font enterrer des barques en bois au pied des pyramides. Selon leurs croyances, la barque doit transporter l'âme de Pharaon mort dans l'au-delà.
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Doc. 4
La pyramide : un ascenseur pour le roi ?

Selon certaines croyances des Égyptiens, le pharaon monte au ciel pour vivre avec Râ, le dieu du soleil, ou devenir Râ lui-même.

Les Textes des Pyramides1 mentionnent divers modes d'ascension [vers le ciel], notamment un escalier et les rayons du soleil. [...] Le roi défunt  pouvait à volonté monter au ciel ou regagner son tombeau pour profiter des offrandes alimentaires que les prêtres déposaient chaque jour dans le temple funéraire.
I.E.S. Edwards
« Pyramides », G. Posener (dir.), Dictionnaire de la civilisation égyptienne, Hazan, 2011.

1. Hiéroglyphes gravés sur les parois des chambres funéraires et les sarcophages.
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Doc. 5
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Des hiéroglyphes magiques ?

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1
Intérieur de la chambre funéraire de la pyramide d'Ounas, Saqqarah, vers 2 500 avant J.‑C.

Gravés à l'intérieur de certaines pyramides et sur les sarcophages, les hiéroglyphes doivent avoir un effet magique. Recopiés sur papyrus, on les lisait à voix haute lors des funérailles et pendant le culte funéraire.
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Vocabulaire

  • Un sarcophage : cercueil de pierre ou de bois, reproduisant parfois la forme du corps momifié.
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Questions

1
Doc. 1 Décrivez les pyramides et relevez le nom de chacune d'elles.

2
Doc. 2 Que renferme la pyramide de Khéops ? Décrivez l'intérieur.

3
Doc. 3 et Doc. 4 Comment le pharaon est-il censé rejoindre le dieu Râ ?

4
Doc. 5 Que trouve-t-on sur les murs de certaines pyramides ? Pourquoi ?

5
Doc. 1, doc. 2, doc. 3 et doc. 4 Vous êtes Imhotep, architecte du pharaon Djéser (vers 2 700 avant J.‑C.). Convoqué à son palais, présentez votre pyramide !
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Synthèse

  • Le pharaon est considéré comme le fils du dieu suprême, Râ. À ce titre, son tombeau doit être aussi grandiose que son palais. La forme de la pyramide symbolise la montée du pharaon vers le dieu du soleil.
  • Les hiéroglyphes qui ornent l'intérieur des pyramides sont des textes funéraires qui accompagnent le défunt après la mort. La religion égyptienne accorde une place centrale aux morts.

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