On ne badine pas avec l’amour
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Explications linéaires
Extrait 2
L'affrontement
Acte II, scène 5 • p. 77-80
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Préparer l'explication linéaire
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Extrait
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Étape 1 Première lecture et repérages
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Question 1
a) Analysez la répartition de la parole dans cette scène. Qui semble dominer le dialogue ?
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Question 2
a) Observez la place de la scène dans la pièce, en comptant les scènes qui précèdent et celles qui suivent (voir ). Que remarquez-vous ?
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Étape 2 Analyser le texte
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Question 3
L'influence de la religiona) Relevez les occurrences du verbe « croire ». À quoi ce mot s'applique-t-il ?
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Question 4
Deux conceptions de l'amoura) Relevez dans le texte le champ lexical de l'amour.
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Question 5
Un affrontement a) Relevez les phrases de type interrogatif tout
au long de l'extrait. Qui les prononce ?
b) Comment les émotions des
personnages s'expriment-elles dans ce dialogue ?
c) Quel rapport de
force s'instaure dans ce passage ? Justifiez votre réponse.
d) Commentez
la dernière phrase de Camille. Quel effet produit-elle ? Quelle tonalité
confère-t-elle à l'extrait ?
Coup de pouce
Le registre polémique est utilisé pour défendre, dénoncer ou
combattre des idées, tandis que le registre didactique est employé pour enseigner
et expliquer
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Étape 3 Préparer l'introduction et la conclusion
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Question 6
Introductiona) Relisez la scène 5 de l'acte II depuis le début et identifiez deux répliques de Perdican et deux répliques de Camille pour résumer l'échange qui précède notre extrait.
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Question 7
Conclusiona) Lisez un extrait de la scène 1 de l'acte III de Dom Juan de Molière.
b) Quel lien pouvez-vous faire avec la position de Perdican dans la scène 5 de l'acte II ?
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[Dom Juan est un seigneur libertin qui vient d'abandonner sa dernière épouse, Elvire. Inconstant, il va de conquêtes amoureuses en conquêtes amoureuses et on le retrouve à séduire de jeunes paysannes en leur promettant le mariage. Il est accompagné de son fidèle serviteur, Sganarelle ; tous deux se sont enfuis pour échapper à la vengeance des frères d'Elvire.]
1. Tout de même : (ici) exactement de la même façon, tout pareillement.
SGANARELLE.- Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel ?
DOM JUAN.- Laissons cela.
SGANARELLE.- C'est-à-dire que non. Et à l'Enfer ?
DOM JUAN.- Eh.
SGANARELLE.- Tout de même1 . Et au diable, s'il vous plaît ?
DOM JUAN.- Oui, oui.
SGANARELLE.- Aussi peu. Ne croyez-vous point l'autre vie ?
DOM JUAN.- Ah, ah, ah.
SGANARELLE.- Voilà un homme que j'aurai bien de la peine à convertir. Et dites-moi un peu, encore faut-il croire quelque chose. Qu'est ce que vous croyez ?
DOM JUAN.- Ce que je crois ?
SGANARELLE.- Oui.
DOM JUAN.- Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit.
SGANARELLE.- La belle croyance, que voilà ! Votre religion, à ce que je vois, est donc l'arithmétique ? Il faut avouer qu'il se met d'étranges folies dans la tête des hommes, et que pour avoir bien étudié, on en est bien moins sage le plus souvent. Pour moi, Monsieur, je n'ai point étudié comme vous, Dieu merci, et personne ne saurait se vanter de m'avoir jamais rien appris ; mais avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres, et je comprends fort bien que ce monde que nous voyons, n'est pas un champignon qui soit venu tout seul en une nuit. Je voudrais bien vous demander qui a fait ces arbres-là, ces rochers, cette terre, et ce ciel que voilà là-haut, et si tout cela s'est bâti de lui-même ? Vous voilà vous, par exemple, vous êtes là ; est-ce que vous vous êtes fait tout seul, et n'a-t-il pas fallu que votre père ait engrossé votre mère pour vous faire ? Pouvez-vous voir toutes les inventions dont la machine de l'homme est composée, sans admirer de quelle façon cela est agencé l'un dans l'autre, ces nerfs, ces os, ces veines, ces artères, ces... ce poumon, ce cœur, ce foie, et tous ces autres ingrédients qui sont là et qui... Oh dame, interrompez-moi donc si vous voulez, je ne saurais disputer si l'on ne m'interrompt, vous vous taisez exprès, et me laissez parler par belle malice.
DOM JUAN.- J'attends que ton raisonnement soit fini.
SGANARELLE.- Mon raisonnement est qu'il y a quelque chose d'admirable dans l'homme, quoi que vous puissiez dire, que tous les savants ne sauraient expliquer. Cela n'est-il pas merveilleux que me voilà ici, et que j'aie quelque chose dans la tête qui pense cent choses différentes en un moment, et fait de mon corps tout ce qu'elle veut ? Je veux frapper des mains, hausser le bras, lever les yeux au ciel, baisser la tête, remuer les pieds, aller à droit, à gauche, en avant, en arrière, tourner...
Il se laisse tomber en tournant.
DOM JUAN.- Bon, voilà ton raisonnement qui a le nez cassé.
DOM JUAN.- Laissons cela.
SGANARELLE.- C'est-à-dire que non. Et à l'Enfer ?
DOM JUAN.- Eh.
SGANARELLE.- Tout de même1 . Et au diable, s'il vous plaît ?
DOM JUAN.- Oui, oui.
SGANARELLE.- Aussi peu. Ne croyez-vous point l'autre vie ?
DOM JUAN.- Ah, ah, ah.
SGANARELLE.- Voilà un homme que j'aurai bien de la peine à convertir. Et dites-moi un peu, encore faut-il croire quelque chose. Qu'est ce que vous croyez ?
DOM JUAN.- Ce que je crois ?
SGANARELLE.- Oui.
DOM JUAN.- Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit.
SGANARELLE.- La belle croyance, que voilà ! Votre religion, à ce que je vois, est donc l'arithmétique ? Il faut avouer qu'il se met d'étranges folies dans la tête des hommes, et que pour avoir bien étudié, on en est bien moins sage le plus souvent. Pour moi, Monsieur, je n'ai point étudié comme vous, Dieu merci, et personne ne saurait se vanter de m'avoir jamais rien appris ; mais avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres, et je comprends fort bien que ce monde que nous voyons, n'est pas un champignon qui soit venu tout seul en une nuit. Je voudrais bien vous demander qui a fait ces arbres-là, ces rochers, cette terre, et ce ciel que voilà là-haut, et si tout cela s'est bâti de lui-même ? Vous voilà vous, par exemple, vous êtes là ; est-ce que vous vous êtes fait tout seul, et n'a-t-il pas fallu que votre père ait engrossé votre mère pour vous faire ? Pouvez-vous voir toutes les inventions dont la machine de l'homme est composée, sans admirer de quelle façon cela est agencé l'un dans l'autre, ces nerfs, ces os, ces veines, ces artères, ces... ce poumon, ce cœur, ce foie, et tous ces autres ingrédients qui sont là et qui... Oh dame, interrompez-moi donc si vous voulez, je ne saurais disputer si l'on ne m'interrompt, vous vous taisez exprès, et me laissez parler par belle malice.
DOM JUAN.- J'attends que ton raisonnement soit fini.
SGANARELLE.- Mon raisonnement est qu'il y a quelque chose d'admirable dans l'homme, quoi que vous puissiez dire, que tous les savants ne sauraient expliquer. Cela n'est-il pas merveilleux que me voilà ici, et que j'aie quelque chose dans la tête qui pense cent choses différentes en un moment, et fait de mon corps tout ce qu'elle veut ? Je veux frapper des mains, hausser le bras, lever les yeux au ciel, baisser la tête, remuer les pieds, aller à droit, à gauche, en avant, en arrière, tourner...
Il se laisse tomber en tournant.
DOM JUAN.- Bon, voilà ton raisonnement qui a le nez cassé.
1. Tout de même : (ici) exactement de la même façon, tout pareillement.
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Écoutez l'extrait lu
par des comédien(ne)s.
Entraînez-vous à lire, en mettant l'accent sur la colère et la détermination de Camille.
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Traiter la question de grammaire
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Question 8
Analysez la proposition subordonnée dans l'extrait suivant : « Dans dix autres années, si nous nous revoyons, nous en reparlerons » (l. 194-195).
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