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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
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Chapitre 1.3
Texte 2

Anonyme, Un jongleur en enfer (XIIIe s.)

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Texte

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Crédits : Henri Saint-Macary/Lelivrescolaire.fr

À Sens vivait un jongleur très pauvre. Joueur invétéré, « il perdait tout son argent aux dés, dans les tavernes .»

Un jongleur en enfer


Un beau jour il mourut. Cela arrive. Un démon, qui n'avait pas réussi à trouver un chrétien pour l'enfer depuis des mois, fut trop content de s'emparer de son âme ; il la mit sur son dos et courut la porter à Satan.

Ses compagnons avaient été plus heureux que lui. Ils ramenaient de grosses prises : un moine, un roi, une princesse, un voleur, un évêque, un chevalier, trois richards, tous en état de péché mortel. Satan félicite chaudement ses rabatteurs.

« Très bon travail, les amis ! Mettez‑les tous à la chaudière… Ah ! ah ! celui‑là n'a pas l'air du même genre. Qu'est‑ce que tu es, toi ? Un brigand, un félon ?

– J'étais jongleur, Messire. Je chantais, je dansais, je faisais des tours… Je chanterai pour vous, si vous voulez.

– Non, on ne chante pas ici, on fait du feu, c'est tout. Tu entretiendras la chaudière.

– Je veux bien, j'ai toujours eu froid.

– Bon, bon… »

Faute de chansons, le temps ne passait pas vite. L'éternité n'en finissait pas de commencer.

Un beau jour pourtant, Lucifer vint trouver le jongleur. Il était inquiet, mécontent, il manquait de personnel : tous les diables étaient dehors en même temps ; ils disaient que les temps étaient durs : les gens arrivaient tous à se confesser avant de mourir !…

[Satan décide de se rendre sur terre et confie les âmes damnées au jongleur. Saint Pierre, déguisé en mendiant, se présente au jongleur et lui propose de jouer aux dés les âmes dont il a la garde. Le jongleur ne peut résister à la tentation et perd une à une toutes les âmes. Satan, de retour, est furieux et le chasse, l'envoyant « À Dieu ».]

Le jongleur ne se le fait pas dire deux fois. Sans dire adieu, il va à Dieu. Saint Pierre, au paradis, lui ouvre la porte tout de suite, et les bras. Il se fait reconnaître : « Oui, c'est vrai, j'ai un peu triché, mais il fallait bien, n'est‑ce pas, tu es d'accord ? Tu vois que tu as eu de la chance quand même. Tu n'as qu'à dire que nous jouions à qui perd gagne. »

Il fait monter le jongleur au septième ciel. Mais avant, il lui a confisqué les dés, qu'il avait oubliés en bas, près de la chaudière.

Voilà pourquoi, Messires, je peux vous jurer qu'encore maintenant il n'y a pas un seul joueur en enfer, bien que l'enfer se soit de nouveau rempli depuis mon histoire… Allez vérifier vous‑mêmes si vous ne le croyez pas. Mais faites attention, hein, saint Pierre ne passe pas tous les jours et Lucifer se méfie maintenant. Vous pourriez y rester.
Traduit de l'ancien français par Pol Gaillard et Françoise Rachmühl,
Les Fabliaux du Moyen Âge, © Éditions Hatier, 2019.
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Doc. 

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Jérôme Bosch, Le Jugement dernier (détail), après 1482, huile sur panneau, académie des Beaux‑Arts, Vienne, Autriche.
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Éclairage

Le mot « jongleur » vient du latin joculator, qui signifie « plaisant, rieur ». Allant de village en village, de château en château, les jongleurs racontent des fabliaux en incarnant tous les personnages. Ils sont tour à tour acrobates, musiciens ou montreurs de bêtes.
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Questions

1. En quoi ce récit burlesque transmet‑il une leçon ?

2.
Grammaire
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