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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
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Révisions
Chapitre 3.8
Histoire littéraire
Le théâtre engagé
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Carte d'identité
Origine
Dans l'essai Qu'est‑ce que la littérature ? (1948), Sartre défend une littérature engagée : selon lui, les artistes doivent participer aux grands débats politiques et philosophiques de leur temps.
Contexte
Pendant et après la Seconde Guerre mondiale, la question de l'engagement se pose pour les artistes. Certains, comme Sartre et Camus, créent un théâtre philosophique ; d'autres, comme Beckett, Ionesco et Adamov, répondent à l'horreur des guerres par le théâtre de l'absurde (voir ). Dans les années 1960, la décolonisation est en outre au cœur des préoccupations politiques.
Notions-clés
Engagement, liberté, combat, décolonisation.
Artistes majeurs
Jean‑Paul Sartre, Albert Camus, Aimé Césaire, Kateb Yacine.
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Un théâtre philosophique
Les pièces de Camus et de Sartre, pendant la Seconde Guerre mondiale et juste après, proposent une réflexion sur l'engagement et abordent des questions politiques, en particulier autour de la liberté et de la révolte.
Sartre instaure un genre à part, qu'il appelle le « théâtre de situations » : il place les personnages dans des situations difficiles, qui mettent en jeu leur liberté. Ses pièces confrontent des systèmes de valeurs morales. Dans Les Mains sales, un révolutionnaire se demande s'il doit assassiner un traitre.
Camus refuse de mettre le théâtre au service d'une thèse. Pour lui, le rôle du théâtre est avant tout de poser des questions. Les Justes met en scène un projet d'attentat : est‑il légitime de sacrifier des innocents pour tuer un tyran ?
Dans leur théâtre, le texte est plus important que la mise en scène ( voir ).
Sartre instaure un genre à part, qu'il appelle le « théâtre de situations » : il place les personnages dans des situations difficiles, qui mettent en jeu leur liberté. Ses pièces confrontent des systèmes de valeurs morales. Dans Les Mains sales, un révolutionnaire se demande s'il doit assassiner un traitre.
Camus refuse de mettre le théâtre au service d'une thèse. Pour lui, le rôle du théâtre est avant tout de poser des questions. Les Justes met en scène un projet d'attentat : est‑il légitime de sacrifier des innocents pour tuer un tyran ?
Dans leur théâtre, le texte est plus important que la mise en scène ( voir ).
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Un théâtre engagé pour la décolonisation
Dans les années 1950‑1960, la décolonisation est au cœur des enjeux politiques. Dans La Tragédie du roi Christophe, Aimé Césaire met en scène la révolte d'esclaves en Haïti. Une saison au Congo raconte l'histoire de la décolonisation du Congo. Ses pièces sont écrites en français mais puisent dans les traditions africaines et antillaises.
À travers ses pièces, Kateb Yacine s'oppose à toutes les formes d'oppression, en particulier le colonialisme et les dictatures en Algérie. Dans son théâtre, il défend tous les opprimés. À partir des années 1970, il écrit en arabe dialectal et en berbère, afin d'être plus accessible.
À travers ses pièces, Kateb Yacine s'oppose à toutes les formes d'oppression, en particulier le colonialisme et les dictatures en Algérie. Dans son théâtre, il défend tous les opprimés. À partir des années 1970, il écrit en arabe dialectal et en berbère, afin d'être plus accessible.
Notre théâtre est un théâtre de combat.― Kateb Yacine, Dans Le Monde, 11 septembre 1975.
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Questions
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Comprendre
1. En quoi le théâtre de Sartre et de Camus est‑il différent de celui de Césaire et de Yacine ?
2. Pourquoi le théâtre est‑il un moyen efficace de faire passer des idées ?
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Retenir
3. Vérifiez votre compréhension de la leçon en effectuant le .
4. Activité d'appropriation. Choisissez une pièce engagée et lisez‑la. Puis, préparez un booktube : enregistrez une vidéo dans laquelle vous résumez l'œuvre et expliquez sa portée politique.
5. Carte mentale. Complétez la carte proposée ou réalisez la vôtre sur . Pour compléter la carte, cliquez sur l'image et utilisez notre outil dessin !
6. Oral. Fermez le manuel et expliquez le cours.
Enregistreur audio
QCU
Question 1. Quels sont les deux mouvements théâtraux qui naissent après la Seconde Guerre mondiale ?
Question 2. Quels sont les thèmes principaux des pièces de Sartre et de Camus ?
Question 3. Le théâtre de Sartre et de Camus…
Question 4. Dans les années 1960, quelle question p.olitique occupe une place importante au théâtre ?
Question 2. Quels sont les thèmes principaux des pièces de Sartre et de Camus ?
Question 3. Le théâtre de Sartre et de Camus…
Question 4. Dans les années 1960, quelle question p.olitique occupe une place importante au théâtre ?
Question 5. Parmi ces dramaturges, lesquels particulièrement ont écrit des pièces sur le colonialisme ?
Question 6. De quoi parle la pièce Les Justes d'Albert Camus ?
Question 7. Qu'est‑ce que le « théâtre de situations » que crée Sartre ?
Question 8. Selon Sartre, les artistes participer aux grands débats politiques de leur temps.
Question 6. De quoi parle la pièce Les Justes d'Albert Camus ?
Question 7. Qu'est‑ce que le « théâtre de situations » que crée Sartre ?
Question 8. Selon Sartre, les artistes participer aux grands débats politiques de leur temps.
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