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Se chercher, se construire
Ch. 1
Se raconter, se représenter
Ch. 2
Romain Gary, La Promesse de l'aube
2 bis
En quoi l’œuvre de Simone Veil est-elle plus qu’un récit personnel ?
Vivre en société, participer à la société
Ch. 3
L'habit fait-il le moine ?
Agir sur le monde
Ch. 4
Dénoncer la guerre : Mémoires d'un rat de Pierre Chaine
4 bis
En quoi la publicité est-elle un objet de critique et de satire ?
Ch. 5
Antigone : Une voix face au pouvoir
Regarder le monde, inventer des mondes
Ch. 6
Nuits lyriques
6 bis
En quoi la poésie permet-elle de lier nature et individu ?
Ch. 7
Le monde moderne en poésie
Thème complémentaire
Ch. 8
D'un étonnement à un autre
La langue au cycle 4
Lexique
Grammaire
Conjugaison
Orthographe
Nouveauté 2021 : Étude de la langue
EPI
Méthode
Tableaux de conjugaison
Chapitre 7
Brevet
Sujet brevet 13
16 professeurs ont participé à cette page
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Texte« Nous voulons la patrie de nos pères »
Jean Amrouche (1906-1962) est un écrivain d'origine kabyle, de confession catholique et d'expression française qui a pris parti pour l'indépendance de l'Algérie.
1. Référence à l'appellation « Gaule chevelue » que les Romains utilisaient en raison des nombreuses forêts gauloises.
2. Prendre des vessies pour des lanternes : se faire des illusions.
On avait prononcé les plus hautes paroles de fraternité
on avait fait les plus saintes promesses.
Algériens, disait-on, à défaut d'une patrie naturelle
perdue
voici la patrie la plus belle
la France
chevelue1 de forêts profondes hérissée de cheminées
d'usine,
lourde de gloire de travaux et de villes
de sanctuaires [...]
Mais on leur a pris la patrie de leurs pères
on ne les a pas reçus à la table de la France.
Longue fut l'épreuve du mensonge et de la promesse
non tenue
d'une espérance inassouvie
longue, amère
trempée dans les sueurs de l'attente déçue
dans l'enfer de la parole trahie [...]
Alors vint une grande saison de l'histoire
portant dans ses flancs une cargaison d'enfants
indomptés
qui parlèrent un nouveau langage
et le tonnerre d'une fureur sacrée :
on ne nous trahira plus
on ne nous mentira plus
on ne nous fera pas prendre des vessies peintes
de bleu de blanc et de rouge
pour les lanternes2 de la liberté
nous voulons habiter notre nom
vivre ou mourir sur notre terre mère [...]
Nous voulons la patrie de nos pères
la langue de nos pères [...]
Nous ne voulons plus errer en exil
dans le présent sans mémoire et sans avenir
Ici et maintenant
nous voulons
libres à jamais sous le soleil dans le vent
la pluie ou la neige
notre patrie : l'Algérie.
on avait fait les plus saintes promesses.
Algériens, disait-on, à défaut d'une patrie naturelle
perdue
voici la patrie la plus belle
la France
chevelue1 de forêts profondes hérissée de cheminées
d'usine,
lourde de gloire de travaux et de villes
de sanctuaires [...]
Mais on leur a pris la patrie de leurs pères
on ne les a pas reçus à la table de la France.
Longue fut l'épreuve du mensonge et de la promesse
non tenue
d'une espérance inassouvie
longue, amère
trempée dans les sueurs de l'attente déçue
dans l'enfer de la parole trahie [...]
Alors vint une grande saison de l'histoire
portant dans ses flancs une cargaison d'enfants
indomptés
qui parlèrent un nouveau langage
et le tonnerre d'une fureur sacrée :
on ne nous trahira plus
on ne nous mentira plus
on ne nous fera pas prendre des vessies peintes
de bleu de blanc et de rouge
pour les lanternes2 de la liberté
nous voulons habiter notre nom
vivre ou mourir sur notre terre mère [...]
Nous voulons la patrie de nos pères
la langue de nos pères [...]
Nous ne voulons plus errer en exil
dans le présent sans mémoire et sans avenir
Ici et maintenant
nous voulons
libres à jamais sous le soleil dans le vent
la pluie ou la neige
notre patrie : l'Algérie.
2. Prendre des vessies pour des lanternes : se faire des illusions.
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Doc. Foule, le jour de l'Indépendance
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Marc Riboud, Foule, le jour de l'Indépendance, Alger, 1962, photographie, épreuve gélatino-argentique (Centre Pompidou − musée national d'Art moderne, Paris).
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Le jour de l'épreuve, vous pourrez parfois vous aider du corpus d'histoire-géographie pour comprendre le contexte de l'extrait. Retrouvez dans votre manuel d'histoire-géographie des documents liés à l'indépendance de l'Algérie en corpus de brevet (chapitre 5).
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1re partie compréhension, analyse et interprétation
(1 h)
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Questions(20 points)
1. Choisissez la phrase la plus pertinente. (1 point)
2. a. Quels sont les différents temps verbaux employés dans le poème ?
b. En regroupant ces temps en passé, présent et avenir, repérez trois parties dans le poème et donnez à chacune un titre. (2 points)
3. Dans la deuxième strophe, quel est l'effet produit par les rejets et enjambements ? (1,5 point)
4. a. Expliquez la formation des adjectifs « inassouvie » (v. 15) et « indomptés » (v. 21).
b. Quelle image de la colonisation cela donne-t-il ? (2 points)
5. Comment est décrite la France ? Relevez notamment les vers où il est question des symboles de la France (la devise et le drapeau) et commentez-les. (2,5 points)
2. a. Quels sont les différents temps verbaux employés dans le poème ?
b. En regroupant ces temps en passé, présent et avenir, repérez trois parties dans le poème et donnez à chacune un titre. (2 points)
3. Dans la deuxième strophe, quel est l'effet produit par les rejets et enjambements ? (1,5 point)
4. a. Expliquez la formation des adjectifs « inassouvie » (v. 15) et « indomptés » (v. 21).
b. Quelle image de la colonisation cela donne-t-il ? (2 points)
5. Comment est décrite la France ? Relevez notamment les vers où il est question des symboles de la France (la devise et le drapeau) et commentez-les. (2,5 points)
6. a. À quelle classe grammaticale appartiennent les mots « on » et « nous » ?
b. À qui renvoient-ils dans le poème ?
c. Comment sont-ils répartis dans le poème et quel est l'effet produit ? (2,5 points)
7. D'après vous, que veut dire le poète dans le vers : « nous voulons habiter notre nom » (v. 29) ? (1,5 point)
8. Comment le dernier mot du poème est-il mis en valeur ? (1,5 point)
9. Relevez une phrase qui résume bien le poème selon vous, et expliquez pourquoi. (3 points)
10. À propos de l'image.
a. Quels points communs voyez-vous entre le poème et la photographie ? Appuyez-vous notamment sur le contexte historique.
b. Lequel des deux documents est le plus lyrique, selon vous ? Justifiez. (2,5 points)
b. À qui renvoient-ils dans le poème ?
c. Comment sont-ils répartis dans le poème et quel est l'effet produit ? (2,5 points)
7. D'après vous, que veut dire le poète dans le vers : « nous voulons habiter notre nom » (v. 29) ? (1,5 point)
8. Comment le dernier mot du poème est-il mis en valeur ? (1,5 point)
9. Relevez une phrase qui résume bien le poème selon vous, et expliquez pourquoi. (3 points)
10. À propos de l'image.
a. Quels points communs voyez-vous entre le poème et la photographie ? Appuyez-vous notamment sur le contexte historique.
b. Lequel des deux documents est le plus lyrique, selon vous ? Justifiez. (2,5 points)
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2ᵉ partierédaction et maitrise de la langue
(2 h)
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Dictée et réécriture(10 points)
1. Dictée : Kateb Yacine, Nedjma, 1956.
2. Réécrivez ce passage en remplaçant « Algériens » par « Algérien ».
Algériens, disait-on, acceptez le plus royal des dons
ce langage
le plus doux, le plus limpide et le plus juste vêtement
de l'esprit.
Mais on leur a pris la patrie de leurs pères
on ne les a pas reçus à la table de la France.
Je suis parti avec les tracts.
Je les enterrés dans la rivière.
J'ai tracé sur le sable un plan...
Un plan de manifestation future.
Qu'on me donne cette rivière, et je me battrai.
Je me battrai avec du sable et de l'eau.
De l'eau fraiche, du sable chaud. Je me battrai.
J'étais décidé. Je voyais donc loin. Très loin.
Je voyais un paysan arc-bouté comme une catapulte.
Je l'appelai, mais il ne vint pas. Il me fit signe. [...]
Moi j'étais en guerre. Je divertissais le paysan.
Je voulais qu'il oublie sa faim. Je faisais le fou. Je faisais le fou devant mon père le paysan. Je bombardais la lune dans la rivière.
Je les enterrés dans la rivière.
J'ai tracé sur le sable un plan...
Un plan de manifestation future.
Qu'on me donne cette rivière, et je me battrai.
Je me battrai avec du sable et de l'eau.
De l'eau fraiche, du sable chaud. Je me battrai.
J'étais décidé. Je voyais donc loin. Très loin.
Je voyais un paysan arc-bouté comme une catapulte.
Je l'appelai, mais il ne vint pas. Il me fit signe. [...]
Moi j'étais en guerre. Je divertissais le paysan.
Je voulais qu'il oublie sa faim. Je faisais le fou. Je faisais le fou devant mon père le paysan. Je bombardais la lune dans la rivière.
2. Réécrivez ce passage en remplaçant « Algériens » par « Algérien ».
Algériens, disait-on, acceptez le plus royal des dons
ce langage
le plus doux, le plus limpide et le plus juste vêtement
de l'esprit.
Mais on leur a pris la patrie de leurs pères
on ne les a pas reçus à la table de la France.
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Travail d'écriture(20 points)
Vous traiterez au choix l'un des deux sujets suivants. Votre texte aura une longueur minimale de deux pages (sauf mention contraire).
Sujet de réflexion
« Nous ne voulons plus errer en exil / dans le présent sans mémoire et sans avenir ». Selon vous, est-il important de connaitre l'histoire de son pays ? Pourquoi ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur trois arguments et en prenant soin de les organiser de manière logique. Vous les illustrerez par des exemples précis.
Sujet d'invention
Composez un poème construit sur une répétition de « nous voulons ». Cette formule devra revenir plusieurs fois, à des endroits importants du poème. Vous pouvez choisir une forme classique (strophes régulières, même type de vers) ou irrégulière (strophes et vers inégaux). Votre texte devra être rimé et fera environ une page (25-30 vers environ).
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Oups, une coquille
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YolèneÉmilieJean-PaulFatimaSarah