Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Téléchargez la frise en

format pdf

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Voltaire

Jean‑Jacques Rousseau

Denis Diderot

Émilie du Châtelet

Olympe de Gouges

Repères historiques

Repères histoire des arts

L'éloquence révolutionnaire

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Carte d'identité

Origine

La métaphore des « Lumières » met en avant la connaissance, le progrès, la recherche de la vérité en les opposant aux « ténèbres » de l'ignorance et de l'obscurantisme.

Contexte

Influencés par les philosophes anglais, les écrits des philosophes français vont ensuite rayonner en Europe, aux États‑Unis, en Russie ou encore au Japon. En France, leur influence se fait sentir de la mort de Louis XIV en 1715 à la Révolution française.

Notions-clés

Esprit critique, liberté, égalité, diffusion des savoirs, argumentation.

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Combattre au service de l'individu

Héritiers des libertins (

voir p. 126

), qui se libèrent des contraintes morales et religieuses, les philosophes des Lumières croient au progrès de l'individu par la raison, la réflexion et la connaissance. Leur objectif est de remettre l'épanouissement de l'individu au cœur de la société. Ils défendent les libertés individuelles tout en luttant contre les préjugés, la tyrannie et l'emprise des religions. Ils encouragent l'esprit critique (Texte A). Ils critiquent la monarchie de droit divin et réfléchissent au système politique idéal. Voltaire propose un nouveau modèle : le despote éclairé, un monarque qui règne en suivant les préceptes des Lumières, comme Catherine II de Russie. Montesquieu prône la séparation des pouvoirs : exécutif, législatif et judiciaire.

Texte A

Les Lumières, c'est la sortie de l'homme hors de l'état de tutelle dont il est lui‑même responsable. L'état de tutelle est l'incapacité de se servir de son entendement sans la conduite d'un autre. […] Sapere aude ! Aie le courage de penser ! Voilà la devise des Lumières.

Emmanuel Kant

Qu'est-ce que les Lumières ?, 1784.

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

L'égalité pour tous (mais pas pour toutes)

Les philosophes critiquent la monarchie absolue et les privilèges : selon eux, les hommes sont naturellement égaux en droits, malgré les inégalités sociales. Ils luttent contre les persécutions religieuses et dénoncent l'esclavage : l'abbé Grégoire réclame son abolition dans ses discours et Olympe de Gouges à travers ses pièces de théâtre. L'égalité reste toutefois une affaire d'hommes : selon Rousseau, la place de la femme est à la maison. Mais d'autres philosophes, comme Condorcet, encouragent l'éducation des femmes pour plus d'égalité. Olympe de Gouges milite pour la prise en compte des droits des femmes dans les droits de l'homme, sans succès. Malgré leur participation active à la Révolution française, les femmes sont exclues de la citoyenneté.

Doc. 1
« Les Mortels sont égaux, ce n'est pas la naissance c'est la seule vertu qui fait la différence »

« Les Mortels sont égaux, ce n'est pas la naissance c'est la seule vertu qui fait la différence », 1794, eau‑forte, 38,5 x 50 cm, BnF, Paris.

Aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander
― Diderot, article « Autorité politique », Encyclopédie, 1751.

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

L'Encyclopédie : la grande aventure du savoir

Pour lutter contre les préjugés, les philosophes des Lumières misent sur la vulgarisation des savoirs philosophiques mais aussi scientifiques et techniques. L'Encyclopédie est un immense projet coordonné par le philosophe Diderot et le mathématicien d'Alembert : 60 000 articles et environ 3 000 planches (), qui représentent l'anatomie, la biologie, les outils, mais aussi les gestes précis des artisans. C'est une œuvre collaborative, réalisée en 25 ans avec les meilleurs spécialistes de l'époque. Diderot et d'Alembert doivent aussi se battre contre la censure : l'Encyclopédie est interdite en 1752 par le Conseil d'État du roi () et en 1759 par le Pape.

Texte B

Le Roi s'étant fait rendre compte de l'ouvrage intitulé Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des Sciences, des Arts et des Métiers, par une société de gens de Lettres, Sa Majesté a reconnu que dans les deux premiers volumes de cet ouvrage, qui sont imprimés, on a affecté d'inférer plusieurs maximes tendant à détruire l'autorité Royale, à établir l'esprit d'indépendance et de révolte, et, sous des termes obscurs et équivoques, à élever les fondements de l'erreur, de la corruption des mœurs, de l'irréligion et de l'incrédulité.

La Gazette

19 février 1752, orthographe modernisée.

Doc. 2
Louis‑Jacques Goussier, « Imprimerie en lettres »

Imprimerie en
lettres, Louis-
Jacques Goussier,

Louis‑Jacques Goussier, « Imprimerie en lettres », planche 1, Encyclopédie, 1769, musée Carnavalet, Paris.

Le philosophe […] n'agit qu'après la réflexion ; il marche la nuit, mais il est précédé d'un flambeau.
― Dumarsais, article « Philosophe », Encyclopédie, 1751.

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Le récit au service de l'argumentation

Les philosophes utilisent les formes traditionnelles de l'argumentation (traité, discours), mais aussi l'argumentation indirecte, à travers les contes philosophiques (Voltaire, Candide), les romans épistolaires (Montesquieu, Lettres persanes) ou encore les dialogues philosophiques (Diderot, Le Neveu de Rameau) dans la tradition des dialogues antiques de Socrate. Ils utilisent particulièrement la satire et l'ironie.

La variété des supports narratifs permet une large diffusion de leurs idées. De nouveaux genres apparaissent, comme le drame bourgeois (voir théâtre
p. 175
), l'autobiographie (voir
p. 145
) ou encore la critique d'art (voir
p. 144
).

Français 1re

Les philosophes des Lumières

Questions

Une erreur sur la page ? Une idée à proposer ?