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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Les philosophes des Lumières
Histoirep. 136-137
Lettres persanes - Montesquieu
Textep. 138
La Double Inconstance - Marivaux
Textep. 139
Mémoires de l'Impératrice Catherine II - Catherine II de Russie
Texte
Candide ou l’Optimisme - Voltaire
Textep. 140
Encyclopédie, article « Tolérance » - Jean-Edme Romilly
Texte
Tableau de Paris - Louis-Sébastien Mercier
Textep. 141
Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne - Olympe de Gouges
Textep. 142
Proclamation du 10 mai 1802 - Louis Delgrès
Textep. 143
Salons - Denis Diderot
Textep. 144
Les Rêveries du promeneur solitaire - Jean-Jacques Rousseau
Textep. 145
Du moralisme à l’épanouissement individuel
Synthèsep. 146
Lectures cursives
À lire à voirp. 147
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
Langue
Outils d’analyse
Méthode
Annexes
Révisions
Nos dossiers d'actualité
Dossier d'actualité
Chapitre 2.5
Synthèse et lexique

Du moralisme à l'épanouissement individuel

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Repères

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frise des philosophes des lumières

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Frise interactive

1616
⊙ d'Aubigné
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Notions essentielles

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Baroque
Caractéristiques
  • foisonnement, excès, démesure
  • contrastes, antithèses
  • vision du monde marquée par le changement, l'instabilité, la violence
  • absence de règles, de contraintes
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Libertinage
se libérer des contraintes morales et religieuses

Caractéristiques
  • érudit
    • libres‑penseurs
    • inspiration antique (païenne)
    • critique des dogmes religieux

  • de mœurs
    • quête du plaisir personnel
    • refus des conventions sociales (mariage)
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Moralistes
Caractéristiques
  • analyse des mœurs
  • idéal de l'honnête homme/honnête femme
  • critique de l'amour‑propre, de l'orgueil
  • formes brèves (maximes, portraits, fables, contes)
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Les cercles littéraires
Caractéristiques
  • organisés par des femmes érudites
  • développement de l'art de la conversation
  • source d'inspiration
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Les Lumières
Caractéristiques
  • croient au progrès par la raison et l'éducation
  • critiquent l'absolutisme, la tyrannie, les préjugés, l'intolérance
  • défendent la liberté individuelle, l'égalité entre les hommes
  • prônent la diffusion du savoir
  • argumentation directe et indirecte
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Lexique

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Nuage de mots
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Autoévaluation

Définissez tous les mots du nuage. Si possible, donnez des exemples pour les illustrer ou imaginez un moyen mnémotechnique pour les retenir.
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Exercices complémentaires

A
Formation des mots


a. Cherchez comment a été formé le nom « jansénisme ».

b. Quel procédé de formation a été utilisé ? (voir
 p. 284
)

c. Proposez d'autres exemples, réels ou inventés, fondés sur le même modèle.


B
Sens des mots


a. Cherchez les deux sens principaux du mot « vanité ».

b. Pour chacune de ces phrases, quel sens retenez‑vous ? Expliquez.
1. Tout le monde et son train n'est que vaine inconstance / L'homme même n'est rien que pure vanité. (Anonyme, Quatrains de la vanité du monde, 1629)

2. Sans vanité, partout je suis fort bien reçue (Jean‑Pierre Florian, Fables, 1792).
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