Français 2de

Rejoignez la communauté !
Co-construisez les ressources dont vous avez besoin et partagez votre expertise pédagogique.
Repères
La poésie du Moyen Âge au XVIIIᵉ siècle
Repères
Art et littérature - Poésie
Ch. 1
À leurs amours
Ch. 2
Vanités, parlez-moi de l’instant !
Ch. 3
Une forme poétique : la ballade
Ch. 4
La satire des puissants et de leurs courtisans
Ch. Num
Éloge et blâme de la paresse
Le théâtre du XVIIᵉ au XXIᵉ siècle
Repères
Art et littérature - Théâtre
Ch. 5
Molière, Dom Juan (1665)
Ch. 7
Marivaux, La Colonie (1750)
Ch. 8
Alfred de Musset, Lorenzaccio (1834)
Ch. 9
Yasmina Reza, Conversations après un enterrement (1987)
Ch. Num
Molière, L’École des femmes (1662)
Le roman et le récit du XVIIIᵉ au XXIᵉ siècle
Repères
Art et littérature - Récit
Ch. 10
Pierre Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782)
Ch. 11
Émile Zola, La Curée (1871)
Ch. 12
Annie Ernaux, La Place (1983)
Ch. 13
Nicolas Bouvier, L’Usage du monde (1963)
Ch. 14
Emmanuel Carrère, L’Adversaire (2000)
Ch. Num
Irène Némirovsky, L'Ennemie
Ch. Num
Nancy Huston, Lignes de faille
La littérature d’idées et la presse du XIXᵉ au XXIᵉ siècle
Repères
Art et littérature - Littérature d’idées et presse
Ch. 15
Esclavage et colonisation
Ch. 16
Les luttes pour l’émancipation féminine
Ch. 17
Information et désinformation
Ch. 18
Humains et machines
Ch. 19
Scandales et débats artistiques
Chap. Num
Engagements politiques et droits au travail, à la contestation et à la dignité des individus
Langue
Lexique
Grammaire
Orthographe
Outils
Outils d'analyse
Figures de style
Outils d'analyse
Poésie
Outils d'analyse
Théâtre
Outils d'analyse
Récit
Outils d'analyse
Argumentation
Outils d'analyse
Image
Méthode
Méthode - Commentaire
Méthode - Dissertation
Méthode - Oral
Méthode - Être autonome
Annexes
Révisions
Chapitre 6
Prolongement artistique et culturel
Exclusivité numérique

Andromaque et les règles de la tragédie classique

Retrouvez la de cette page.
14 professeurs ont participé à cette page
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Objectif

Comprendre les règles du théâtre classique, c'est comprendre aussi leur histoire : leur origine antique avec Aristote et la manière dont les dramaturges du XVIIe siècle se les sont réappropriées.

Découvrir l'histoire des règles de la tragédie classique, comprendre leur fonctionnement dans Andromaque.
  • L'histoire de la règle des trois unités et son application dans Andromaque.
  • L'histoire des règles de bienséance et de vraisemblance et leur application dans Andromaque.
  • Les buts de la tragédie classique et leur fonctionnement dans Andromaque.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Parcours 1
Les trois unités

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte A

Aristote définit ainsi les règles de la tragédie.

Chapitre 7 - De l'étendue de l'action
C'est la nature elle‑même qui règle cette délimitation. [...] La tragédie s'applique, autant que possible, à rester dans une seule révolution solaire, ou à ne la dépasser que de peu de chose.

Chapitre 8 - De l'unité de l'action
Il faut donc que [l'histoire] soit celle d'une action une et entière.
Aristote
La Poétique, 335 av. J.-C., trad. du grec ancien de Charles-Émile Ruelle, 1883.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte B

Nicolas Boileau énonce les règles qui définissent la tragédie classique.

Mais nous, que la raison à ses règles engage,
Nous voulons qu'avec art l'action se ménage ;
Qu'en un lieu, qu'en un jour, un seul fait accompli
Tienne jusqu'à la fin le théâtre rempli.
Nicolas Boileau
Art poétique, chant III, 1674.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte c

Aristote définit ainsi les règles de la tragédie.

Ce qu'il fallait, c'est que les divers fils que pouvait comporter une intrigue fussent tissés de telle sorte que tout acte ou parole de l'un des personnages réagît sur le destin de tous les autres, et que chaque détail se subordonnât à l'action principale.
Jacques Truchet
La Tragédie classique en France, 1975, PUF.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte D

L'unité de lieu limite les déplacements au cadre d'une ville. Mais dans les années 1640, la règle du décor unique s'impose.

Il ne s'agissait plus d'imiter ce que pouvait faire un personnage se déplaçant dans un temps limité mais ce que pouvait voir un spectateur qui ne se déplaçait pas.
Jacques Truchet
La Tragédie classique en France, PUF, 1975.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Doc. 1

Placeholder pour 1 Jean Racine, Andromaque, mise en scène de Muriel Mayette-Holtz, Comédie-Française, Paris, 2010.1 Jean Racine, Andromaque, mise en scène de Muriel Mayette-Holtz, Comédie-Française, Paris, 2010.
Le zoom est accessible dans la version Premium.
Jean Racine, Andromaque, mise en scène de Muriel Mayette-Holtz, Comédie-Française, Paris, 2010.

Pour respecter l'unité de lieu, le décor est un lieu neutre, dans lequel les personnages peuvent vraisemblablement se croiser.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.
  • Temps 1 : Comprendre la règle et son histoire

    1. La règle des trois unités est-elle établie par Aristote dans La Poétique ?

    2. a. Reformulez chaque unité avec vos propres mots.

    b. Que signifient précisément « un lieu » et « une action » dans le théâtre classique ?

    3. a. À votre avis, la règle des trois unités facilite-t-elle l'écriture d'une pièce ?

    b. sa mise en scène ?

  • Temps 2 : L'application de la règle

    4. Répartissez-vous en trois groupes et vérifiez si les unités de lieu, de temps et d'action sont respectées dans Andromaque. Présentez vos conclusions aux autres groupes.
Afficher la correction
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Parcours 2 
Vraisemblance et bienséance

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte E

Jamais au spectateur n'offrez rien d'incroyable :
Le vrai peut quelquefois n'être pas vraisemblable.
Une merveille absurde est pour moi sans appas1 :
L'esprit n'est point ému de ce qu'il ne croit pas.
Ce qu'on ne doit point voir, qu'un récit nous l'expose :
Les yeux en le voyant saisiraient mieux la chose ;
Mais il est des objets que l'art judicieux
Doit offrir à l'oreille et reculer des yeux.
Nicolas Boileau
Art poétique, chant III, 1674.
1. Sans attraits.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte F

La vraisemblance est une exigence intellectuelle ; elle demande une certaine cohérence entre les éléments de la pièce de théâtre, elle proscrit l'absurde et l'arbitraire, ou du moins ce que le public considère comme tel. La bienséance est une exigence morale ; elle demande que la pièce de théâtre ne choque pas les goûts, les idées morales, ou, si l'on veut, les préjugés du public.
Jacques Sherer
La dramaturgie classique en France, 1950, Nizet.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.
  • Temps 1 : Comprendre les règles et leur histoire

    1. a. Quelle est la différence entre le vrai et le vraisemblable ?

    b. Que faut-il éviter pour que l'action soit vraisemblable ?

    2. a. Selon vous, au XVIIe siècle, qu'est-ce que « ce qu'on ne doit point voir » ?

    b. Quel artifice la tragédie classique utilise‑t‑elle ?

  • Temps 2 : L'application de la règle

    3. Andromaque vous semble‑t‑elle respecter la règle de la vraisemblance ? Justifiez.

    4. Qu'est-ce qui pourrait choquer, dans la pièce ? Faites la liste des scènes qui utilisent la technique du récit théâtral et expliquez pourquoi l'action n'est pas représentée sur la scène.

    5. Présentez vos conclusions à la classe.
Afficher la correction
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Ressource complémentaire

Les mœurs du XVIIe siècle

Avec le XVIIe siècle commencent des mœurs sociales, sinon meilleures au fond, du moins plus sévères en apparence ; le mot de pudeur, inventé par Des Portes, représente désormais quelque chose, et le sentiment de la bienséance va naître et se développer. Il n'est plus permis de tout nommer avec une sorte d'effronterie naïve, et l'obscénité, qui a conscience d'elle‑même, devient clandestine en même temps que coupable.
Sainte‑Beuve
Poésies, 1829.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Parcours 3
Les buts de la tragédie

Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte G

La tragédie est l'imitation d'une action grave et complète [...] et opérant par la pitié et la terreur la purgation1 des passions de la même nature.
Aristote
La Poétique, 335 av. J.-C., trad. du grec ancien de Charles-Émile Ruelle, 1883.
1. Traduction du mot grec catharsis, terme souvent employé dans l'analyse littéraire du théâtre. « Purger » signifie ici « débarrasser l'esprit d'éléments qui le gênent ».
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte H

Que dans tous vos discours la passion émue
Aille chercher le cœur, l'échauffe et le remue.
Si d'un beau mouvement l'agréable fureur
Souvent ne nous remplit d'une douce terreur,
Ou n'excite en notre âme une pitié charmante,
En vain vous étalez une scène savante.
Nicolas Boileau
Art poétique, chant III, 1674.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.

Texte I

La principale règle est de plaire et toucher.
Toutes les autres ne sont faites que pour parvenir à cette première.
Jean Racine
Bérénice, préface, 1671.
Ressource affichée de l'autre côté.
Faites défiler pour voir la suite.
  • Temps 1 : Comprendre la règle et son histoire

    1. Quels sentiments doivent être provoqués par la tragédie, d'après Aristote et Boileau ?

    2. a. Définissez la catharsis avec vos propres mots.

    b. Pensez‑vous qu'un spectacle ou un film puisse avoir une fonction cathartique ?

    3. Aristote, Boileau et Racine sont‑ils d'accord quant au but de la tragédie ? Justifiez.

  • Temps 2 : L'application de la règle

    4. a. Interviewez vos camarades et demandez‑leur ce qu'ils ont ressenti à la lecture d'Andromaque, quels sentiments leur ont inspiré les personnages.

    b. Selon vous, l'objectif de Racine est‑il atteint ?

    5. Quel personnage dans Andromaque pourrait le mieux provoquer la catharsis chez les spectateurs ?

    6. Présentez vos conclusions à la classe.
Afficher la correction

Une erreur sur la page ? Une idée à proposer ?

Nos manuels sont collaboratifs, n'hésitez pas à nous en faire part.

Oups, une coquille

j'ai une idée !

Nous préparons votre pageNous vous offrons 5 essais

Yolène
Émilie
Jean-Paul
Fatima
Sarah
Utilisation des cookies
Lors de votre navigation sur ce site, des cookies nécessaires au bon fonctionnement et exemptés de consentement sont déposés.