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Parcours associé

Émancipations créatrices

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Émancipations

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Question 1

a) Cherchez l'étymologie du mot « émancipation ».
b) Dans quel domaine utilisait-on ce mot à l'origine ?
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Question 2

Comment comprenez-vous le pluriel de l'intitulé ?
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Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien.
Arthur Rimbaud, « Sensation », p. 32.
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Je partirai ! Steamer balançant ta mâture
Lève l'ancre pour une exotique nature !
Stéphane Mallarmé, « Brise marine », Texte 2, p. 119.
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S'émanciper... de quoi ? de qui ?

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Question 3

En vous appuyant sur , imaginez de quoi un adolescent de quinze ans peut chercher à s'émanciper.
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Question 4

De quoi la société française pouvait-elle vouloir se libérer en 1870 ? (p. 16-17)
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J'ai pris dans leurs fers, à leur place,
Leur cœur en moi pour m'envoler avec.
Marie Noël, « Chant de la Merci », Texte 4, p. 125.
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J'avais à peine seize ans et je ne me souvenais déjà plus de mon enfance
J'étais à 16 000 lieues du lieu de ma naissance.
Blaise Cendrars, « La Prose du Transsibérien... », Texte 3, p. 122.
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Créatrices

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Question 5
Introduction
a) Cherchez l'étymologie du mot « poème ».
b) Quel lien entretient-il avec la notion de « création » ?
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Question 6
Conclusion
a) Faites une recherche sur le mot « démiurge ».
b) Expliquez dans quelle mesure le poète est un démiurge.
c) Selon vous, de quelles différentes manières un poète peut-il créer son propre langage ?
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Question 7
Introduction
a) D'après vous, dans quelle mesure les créateurs doivent-ils rompre avec la tradition et se libérer des codes sociaux ?
b) Donnez un exemple, dans le domaine de votre choix, qui illustre cet acte d'émancipation.
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Question 8
Texte
Expliquez comment Rimbaud conjugue tradition et modernité dans sa poésie. Justifiez votre réponse en vous appuyant sur des poèmes précis des Cahiers de Douai.
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– Petit-Poucet rêveur, j'égrenais dans ma course
Des rimes.
Arthur Rimbaud, « Ma Bohème », p. 86.
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Je dynamite le Temps
Il explose
Je me moque de ses gouffres
J'invente des échappées
Andrée Chedid, « Le Temps », Texte 6, p. 131.
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Texte

Arthur n'est pas réductible à un archétype. Sa trajectoire aimante les contraires. À côté du démolisseur, il y a le bon élève. L'un terrifie les docteurs, l'autre est épris du goût classique. C'est la leçon de Rimbaud pour les iconoclastes1 incultes : commencez par faire vos humanités2 avant de renverser les statues !
Sylvain Tesson,
Un été avec Rimbaud © Éditions des Équateurs, 2021.

1. Personne qui s'oppose à toute tradition, sous prétexte de modernisme.
2. Formation scolaire fondée sur l'enseignement littéraire classique (latin, grec).

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