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Philosophie Terminale

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SECTION 1 • Le roseau pensant
Ch. 1
La conscience
Ch. 2
L’inconscient
Ch. 3
Le temps
Ch. 4
La raison
SECTION 2 • Le fils de Prométhée
Ch. 6
La science
Ch. 7
La technique
Ch. 8
L’art
Ch. 9
Le travail
SECTION 3 • L’animal politique
Ch. 10
La nature
Ch. 11
Le langage
Ch. 12
L’État
Ch. 13
Le devoir
SECTION 4 • L’ami de la sagesse
Ch. 14
La justice
Ch. 15
La religion
Ch. 16
La liberté
Ch. 17
Le bonheur
Fiches méthode
Biographies
Annexes
Section 1
Chapitre 5

La vérité

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John Collier, la Prêtresse de Delphes, 1891, huile sur toile, 80 × 160 cm (musée national d'Australie‑Méridionale).
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Retrouvez en classe pour découvrir la notion de ce chapitre.
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Problématique
Une prophétie révèle-t-elle la vérité ou crée-t-elle le destin qu'elle énonce ?
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Sommaire

Réflexion 1

Perspective : L'existence humaine et la culture
  • Antiquité - : Platon, La recherche de la vérité est essentielle pour l'homme
  • Antiquité - : Platon, Cette recherche suppose l'opposition au relativisme
  • : Bruno Latour, Il peut y avoir plusieurs modes de vérité
  • XXe siècle - : Hilary Putnam, Le relativisme détruit la possibilité même de penser
  • Antiquité - : Platon, La vérité est dans les Idées : l'âme doit chercher à s'élever

Réflexion 2

Perspective : La morale et la politique
  • XXe siècle - : Hilary Putnam, Les faits sont indissociables de la valeur qu'on leur attribue
  • XIXe siècle - : William James, La vérité n'est pas une propriété de l'idée
  • : Henri Bergson, La vérité trace une route dans la réalité

Réflexion 3

Perspective : La connaissance
  • XVIIe siècle - : René Descartes, Trouver un fondement sûr à nos connaissances
  • XVIIe siècle - : René Descartes, Les sens ne suffisent pas pour connaître
  • XXe siècle - : Ludwig Wittgenstein, Toutes nos certitudes reposent sur des croyances
  • XIXe siècle - : Charles Sanders Peirce, La confrontation des opinions, une étape du raisonnement
  • XIXe siècle - : Friedrich Nietzsche,Il n'y a rien à rechercher au-delà des apparences
  • XVIIe siècle - : John Locke, D'où nous viennent nos connaissances ?

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