Français 1re

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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
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Révisions
Chapitre 2.1
Texte 3

Pierre de Ronsard, Discours contre Fortune (1560)

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Texte

Discours contre FortuneAudio

Crédits : Lelivrescolaire.fr

Nicolas Durand de Villegagnon, un explorateur français, a fondé au Brésil entre 1555 et 1560 une éphémère colonie : la « France antarctique ».

Docte Villegagnon, tu fais une grand faute
De vouloir rendre fine une gent si peu caute1,
Comme ton Amérique, où le peuple inconnu
Erre innocentement tout farouche et tout nu,
D'habits tout ainsi nu, qu'il est nu de malice,
Qui ne connaît les noms de vertu, ni de vice,
De sénat, ni de roi ; qui vit à son plaisir
Porté de l'appétit de son premier désir,
Et qui n'a dedans l'âme, ainsi que nous, empreinte
La frayeur de la loi, qui nous fait vivre en crainte ;
Mais suivant sa nature et seul maître de soi
Soi‑mêmes2 est sa loi, son sénat, et son roi :
Qui de coutres tranchants3 la terre n'importune,
Laquelle comme l'air à chacun est commune,
Et comme l'eau d'un fleuve, est commun tout leur bien,
Sans procès engendrés de ce mot tien, et mien.
Pour ce laisse‑les là ; ne romps plus (je te prie)
Le tranquille repos de leur première vie […].
Las ! si tu leur apprends à limiter la terre,
Pour agrandir leurs champs ils se feront la guerre,

Les procès auront lieu, l'amitié défaudra4,
Et l'âpre ambition tourmenter les viendra, […]
Ils vivent maintenant en leur âge doré.
Or pour avoir rendu leur âge d'or ferré5
En les faisant trop fins1, quand ils auront l'usage
De connaître le mal, ils viendront au rivage
Où ton camp est assis, et en te maudissant,
Iront avec le feu ta faute punissant,
Abominant le jour que ta voile première
Blanchit sur le sablon de leur rive étrangère.
Pour ce laisse‑les là, et n'attache à leur col6
Le joug7 de servitude, ainçois8 le dur licol
Qui les étranglerait, sous l'audace cruelle
D'un tyran, ou d'un juge, ou d'une loi nouvelle.
Vivez, heureuse gent, sans peine et sans souci,
Vivez joyeusement ; je voudrais vivre ainsi !

Vers 352 à 391, orthographe modernisée.
1. Si peu prudente, par opposition à « fine » (avisée).
2. Soi‑même (autre graphie, compte pour trois syllabes).
3. Lame qui entre dans la terre, quand on laboure.
4. Fera défaut, manquera.
5. Voir l'éclairage.
6. Cou, auquel sera attaché un « licol », une corde permettant d'atteler les animaux de trait.
7. Contrainte, tyrannie.
8. Pas plus que.
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Éclairage 

Les Grecs et les Romains ont imaginé que le monde a évolué en âges successifs : le premier âge, heureux, est l'âge d'or, auquel lui a succédé l'âge de fer, malheureux.

André Thevet, dans Les Singularités de la France antarctique (1557), décrit les mœurs des Amérindiens Tupinambas comme un âge d'or, fondant le mythe du bon sauvage.
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Questions

1. Quel idéal se dessine derrière cette adresse à Villegagnon ?

2.
Grammaire
Analysez la proposition subordonnée circonstancielle. Puis réécrivez‑la au passé et modifiez la principale en conséquence.
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