Voici un extrait d'une dissertation portant sur les chapitres « Des Coches » et « Des Cannibales » des Essais de Montaigne. Rédigez le paragraphe de transition manquant entre la fin de la première partie et le début de la deuxième.
Thèse : Dans ces deux chapitres des Essais, Montaigne critique l'ethnocentrisme des Européens.
Fin de la première partie : Enfin, pour Montaigne, la nature est abimée par la civilisation. En effet, l'auteur va à l'encontre des préjugés des Européens en dénonçant la corruption qu'exercice la culture sur la nature. Dans « Des Cannibales », il prend l'exemple des fruits : ceux qui sont travaillés par l'homme sont dits « altérés » et « détournés », deux participes qui sont employés péjorativement. Cette même idée est renforcée par les termes « abâtardies » et « accommodées ». À l'inverse, tout ce qui relève de la nature est qualifiée positivement : les fruits sauvages sont pleins de « vertus » et de « propriétés », « vives », « vigoureuses ». Par analogie, le lecteur devine que ce qui vaut pour les fruits vaut aussi pour les êtres humains : alors que l'homme européen se croit supérieur aux cannibales, il leur est en réalité inférieur parce que, comme les fruits, il a été corrompu. Ainsi, Montaigne invite à réfléchir sur les erreurs, les insuffisances voire les désastres de la civilisation occidentale.
Début de la seconde partie : Inaugurant un discours d'ethnographe, Montaigne affirme la supériorité de ces cultures nouvellement découvertes sur les nations européennes.
Les témoignages issus de ces nouvelles rencontres permettent d'abord de prendre connaissance d'une autre manière de concevoir le monde. En effet, les relations entre ces être humains semblent fondées sur d'autres valeurs. Au pouvoir royal français basé sur l'hérédité et le décorum s'oppose le pouvoir royal indien basé sur le courage ; à la société française fondée sur l'inégale répartition des richesses s'oppose une société reposant sur des valeurs de simplicité, de sobriété. Montaigne semble bien idéaliser ces peuples du Nouveau Monde en les présentant comme protégés de la corruption des hommes prétendument civilisés. [...]