Français 1re

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Repères - Histoire
Partie 1 • Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle
L’épopée antique et la chanson de geste
La fin’amor et les romans de chevalerie
Récits comiques médiévaux et humanistes
Fictions baroques
Le classicisme
Les romans épistolaires
Le romantisme
Le réalisme
Le naturalisme
Les récits de guerre
L’exploration de la conscience
Interroger l’existence humaine
Le Nouveau Roman
Les récits de vie
Partie 2 • La littérature d’idées du XVIe au XVIIIe siècle
L’humanisme à la Renaissance
Le baroque
Le libertinage
Les moralistes de l’époque classique
Les philosophes des Lumières
Partie 3 • Le théâtre du XVIIe au XXIe siècle
Le théâtre baroque
La tragédie classique
La comédie classique
Le théâtre au siècle des Lumières
Le drame romantique et le théâtre de boulevard
Les réécritures des mythes antiques
Du théâtre de la cruauté au théâtre de l’absurde
Le théâtre engagé
Les nouvelles formes de théâtre
Partie 4 • La poésie du XIXe au XXIe siècle
La poésie romantique
Le Parnasse
Les poètes maudits
Le symbolisme
Le surréalisme et l’OuLiPo
La poésie engagée : Résistance, négritude, créolité
La poésie contemporaine
Pour aller plus loin
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Méthode
Essai

Rédiger l'introduction et la conclusion

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Observer

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1

Le mouvement de contestation #metoo apparu sur Twitter en 2017 a provoqué une libération inédite de la parole des victimes, majoritairement féminines, d'agressions sexuelles. À l'heure où les réseaux sociaux apparaissent comme des espaces publics 2.0, le tweet est devenu un instrument politique capable de déclencher des actions fortes tout en prolongeant et en actualisant le débat sur la condition féminine. Elsa Dorlin, philosophe contemporaine, écrit au sujet des difficultés à faire progresser l'égalité femmes-hommes que « ce ne sont pas nos différences qui nous immobilisent, c'est le silence ». Selon elle, le problème ne viendrait donc pas des différences entre les hommes et les femmes, ni des divergences de points de vue, mais bien des difficultés des femmes à prendre la parole et à être écoutées. Prendre la parole peut‑il vraiment faire progresser une cause ? Peut‑on agir à travers les mots ou le combat féministe a‑t‑il besoin d'actions ? Nous verrons tout d'abord en quoi la parole peut influencer, à travers les textes argumentatifs ou les campagnes de sensibilisation, mais aussi agir, à travers la force des textes de loi. Ensuite, nous nous demanderons si prendre la parole est suffisant et si les actions militantes ne sont pas plus efficaces. Enfin, nous analyserons la force subversive de la littérature et de l'art comme arme efficace pour lutter contre les stéréotypes et les injustices faites aux femmes.

a. À quoi repère‑t‑on que ce paragraphe est l'introduction d'un essai ?

b. Quel sujet propose‑t‑elle de traiter ?

c. Quelles étapes identifiez‑vous dans ce paragraphe d'introduction ?
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Leçon

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Rédiger l'introduction de l'essai
  • L'introduction de l'essai permet de vérifier d'emblée si votre démonstration est solide et si vous avez compris le sujet.

  • Procédez d'abord au brouillon sur une page entière pour permettre les ratures et les auto corrections.

  • L'essai est une démonstration personnelle ; vous pouvez le rédiger à la première personne du singulier ou du pluriel.

  • L'introduction se présente sous la forme d'un seul paragraphe commençant par un alinéa. Procédez en trois étapes qui vont de l'entrée en matière générale à la présentation précise du plan répondant au sujet proposé.
Introduction de l'essai
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Rédiger la conclusion de l'essai
Conclusion de l'essai
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2

Choisissez la bonne réponse.

1. L'introduction est une étape facultative : vous pouvez répondre au sujet en traitant d'emblée l'un de ses aspects.


2. Vous pouvez rédiger l'essai à la première personne du singulier ou du pluriel (je / nous).


3. Votre plan annonce les parties du développement et fait figurer également les sous‑parties.


4. Les références à l'actualité sont interdites dans l'introduction : vous devez les garder pour la conclusion.


5. La conclusion permet de donner son avis personnel.


6. Comme pour l'introduction, la conclusion va de l'idée la plus générale vers l'idée la plus précise.
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S'exercer

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3

Remettez dans l'ordre les phrases de cette introduction et délimitez les trois étapes qui la constituent.

Cependant, nous montrerons qu'ils peuvent aussi nous libérer. Dans cette société de consommation, les objets peuvent‑ils devenir une forme d'aliénation au quotidien ? Mais l'homme ne s'est pas arrêté à ces objets indispensables et, dans nos sociétés, l'invention de techniques, de machines et la production de biens matériels ne connaissent point de limites. L'homme a quelques besoins essentiels : se vêtir, se nourrir, se chauffer, avoir un lieu pour dormir. Toutefois, ne peut-on pas considérer que l'objet est aussi un signe de progrès scientifique et technique grâce auquel l'homme cherche à se transcender voire à se libérer ? Les premières techniques qu'il a inventées et développées, les premiers objets qu'il a fabriqués visaient à satisfaire ces besoins primaires. Nous verrons tout d'abord en quoi les objets peuvent nous emprisonner dans un monde superficiel en devenant le support d'une vie insatisfaisante.

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Parmi ces trois entrées en matière, laquelle vous semble la plus pertinente au regard du sujet ? Justifiez votre choix.

Sujet :
Tzvetan Todorov déclare à propos des philosophes du XVIIIe siècle qu'ils « voudraient apporter les lumières à tous car ils sont persuadés qu'elles serviront au bien de tous : la connaissance est libératrice ». Diriez‑vous que la connaissance émancipe les êtres humains et sert au bien commun ?

1. La liberté est une notion difficile à définir : je peux l'acquérir en devenant adulte et surtout, dans notre monde actuel, en gagnant de l'argent qui me permet de faire mes propres choix et de mener une vie autonome. Mais pour les philosophes des Lumières, ce qui rend libre, c'est plutôt la connaissance.

2. Les Lumières sont un courant philosophique qui apparaît au XVIIIe siècle. Ils cherchent à émanciper les êtres humains en luttant contre les formes d'oppression : la religion, le pouvoir tyrannique, etc.

3. Internet a révolutionné notre rapport à la connaissance : aujourd'hui, si j'ai un doute sur une date ou le nom d'une personnalité, si je souhaite apprendre une langue étrangère ou réviser le théorème de Thalès, je n'ai qu'à saisir mon téléphone portable et c'est un monde infini de savoirs qui s'ouvre à moi. Grâce à des plateformes comme Wikipédia, YouTube ou Gallica, des milliers de connaissances se trouvent disponibles pour tous gratuitement et appartiennent ainsi à l'humanité, prolongeant par là même le projet des Lumières.
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1. En binôme, élaborez pour chacun des sujets suivants une entrée en matière de quelques lignes permettant d'introduire chaque sujet de manière pertinente. Prenez appui sur l'actualité ou sur votre culture historique, littéraire ou scientifique.

a. L'écrivain doit‑il s'indigner, selon vous ?

b. Selon Albert Jacquart, la science « toujours porteuse d'espoirs pour certains [...] est devenue simultanément source de crainte pour beaucoup ». Les progrès techniques, scientifiques permettent‑ils, selon vous, le bonheur des hommes ?

c. La critique du pouvoir doit‑elle toujours s'avancer masquée pour être efficace ?

2. Reformulez chaque sujet avec vos propres mots, en employant une question directe ou indirecte.
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La conclusion suivante est incomplète.

Finalement, parce que notre besoin de consommer est constant, les objets qui peuplent notre quotidien consti- tuent une forme d'aliénation : l'invention, la fabrication et l'utilisation d'objets n'entrainent pas forcément une amélioration des conditions de vie, et peuvent même être signes de régression, voire de destruction, avec de lourdes conséquences pour l'homme et la planète. Pourtant, l'objet est aussi un signe de progrès scientifique et technique par lequel l'homme cherche à se transcender.

a. Identifiez l'étape manquante et complétez le paragraphe.

b. Retrouvez le plan de l'essai en reformulant les deux grandes parties du développement.
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Vers le bac

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Réalisez en groupe l'activité ci‑dessous.

1. Analysez les deux sujets suivants et proposez au brouillon des éléments pour chaque étape de l'introduction (entrées en matière possibles, analyse et reformulation de chacun des sujets, types de plan).

a. Selon vous, la lecture est‑elle encore une activité nécessaire aujourd'hui ?

b. En quoi la diversité est‑elle source de richesse ?

2. Par groupe de quatre, comparez vos choix, échangez et sélectionnez les meilleures idées pour chaque étape.

3. Répartissez‑vous un sujet par binôme et rédigez l'introduction complète du sujet en laissant de larges marges.

4. Lisez l'introduction de l'autre groupe et procédez à une correction en notant des remarques dans les marges.

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